《資本批判與希望的烏托邦：安德烈·高茲的資本主義批判理論研究》圍繞勞動（工作）、醫(yī)療、教育、技術(shù)、政黨、國家、生態(tài)、消費(fèi)等理論問題，從總體上揭示了高茲資本主義批判理論的背景、理論來源和主要內(nèi)容。高茲的資本主義批判理論始終以人的自由解放為目的，始終直面資本主義社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為只有限制甚至消除資本邏輯，消滅資本

《沉思錄》是被譽(yù)為“哲學(xué)家皇帝”的古羅馬瓦賢帝之一馬可·奧勒留所著的不朽名篇。在這部著作中，馬可·奧勒留以冷靜而達(dá)觀的姿態(tài)闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任。要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，以正當(dāng)之心觀察世間萬物。

本書稿是法國哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐的著作，討論的是他的敵人吉爾?德勒茲的哲學(xué)思想，圍繞著大寫的一以及其他內(nèi)容，巴迪歐以自己的方式，對德勒茲的思想進(jìn)行言說。全書分為十章，在書中，巴迪歐試著展示一種思想運(yùn)動抗拒、加速與減速、翻覆與逆轉(zhuǎn)德勒茲的思想運(yùn)動，以一種哲學(xué)家的本格方式。

被譽(yù)為“萬國立法者”的孟德斯鳩ZUI關(guān)心的課題是如何防止專制主義，他的答案是實(shí)行分權(quán)，尤其是要建立一個絕對獨(dú)立的司法體系�！恫ㄋ谷诵旁�》宣布了開明專制的不可能性，《關(guān)于羅馬人興衰之原因的思考》分析了羅馬共和國向羅馬帝國的蛻變，《論法的精神》全面闡述了被現(xiàn)代西方國家奉為經(jīng)典的法治理論。孟德斯鳩的法治思想對一向強(qiáng)調(diào)“仁政”

本卷名為《論世界靈魂》，包含德文版《謝林全集》卷二中的《論世界靈魂》（第345-583頁）和卷四中的《論自然哲學(xué)的真實(shí)概念》（第79-103頁）兩部作品。這是謝林早期為了幫助人們理解他的自然哲學(xué)所寫的入門導(dǎo)引性作品，這些作品因?yàn)榧橙×税乩瓐D與新柏拉圖主義中的“宇宙靈魂”學(xué)說的思想資源而極富思想史張力，對于一般讀者從思想

普羅提諾被譽(yù)為從亞里士多德到奧古斯丁800年問的卉代思想家，《九章集（套裝上下冊）/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》開啟了柏拉圖主義全新的思想空間。《九章集（套裝上下冊）/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》匯集了普羅提諾的54篇文章，它把一種哲學(xué)的生活方式深邃且以能夠?qū)嵺`的方式呈現(xiàn)給我們。《九章集（套裝上下冊）/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》既洋溢

《反對理論家/兩希文明哲學(xué)經(jīng)典譯叢》一、二卷為反邏輯學(xué)家，第三、四卷為反自然哲學(xué)家，第五卷為反倫理學(xué)家。此書內(nèi)容豐富，論證嚴(yán)密，既為我們研究其他希臘哲學(xué)家提供了豐富的文獻(xiàn)，也為我們充分展示了懷疑論這種獨(dú)特的哲學(xué)一種宗旨就是否定和取消哲學(xué)的元哲學(xué)。這樣的元哲學(xué)的精神在近現(xiàn)代哲學(xué)中越來越興盛，越來越不容忽視。理解它的古代形

柏拉圖遺存著作的真?zhèn)我恢庇袪幷摗，F(xiàn)在學(xué)界的傾向是謹(jǐn)慎避免懷疑態(tài)度。不過，有些歸于柏拉圖名下的文本被公認(rèn)為隸屬于柏拉圖哲學(xué)，是希臘化羅馬時期著作，卻未必是柏拉圖本人的著作。這些文本被稱為柏拉圖雜篇，作為古代文獻(xiàn)，它們對我們理解柏拉圖和那個時代的思想，都彌足珍貴。本文集的編譯者認(rèn)真收集了盡量齊全的有關(guān)古希臘語原文文稿，將其

《黑格爾評傳》是一本講述黑格爾生平事跡、主要著作、哲學(xué)思想體系產(chǎn)生的時代背景及構(gòu)建、發(fā)展過程等的書。不僅有助于讀者更好的理解德國古典哲學(xué)，也有助于讀者更好的理解馬克思主義哲學(xué)，提高我們認(rèn)知世界的能力。

本書據(jù)張世英先生20世紀(jì)80年代在長春講課錄音整理，全書共五講，分別為：靠前講，黑格爾哲學(xué)體系三部分之間的關(guān)系；第二講，《精神現(xiàn)象學(xué)》；第三講，從西方哲學(xué)史看黑格爾關(guān)于如何把握優(yōu)選統(tǒng)一體（保證）的理論；第四講，邏輯學(xué)；第五講，精神哲學(xué)。這是一本通俗易曉的入門書，受眾廣泛。