本書(shū)分為五章，山水斗城、商港千年、文化遺珍、百代流光、引領(lǐng)潮流，從溫州城的創(chuàng)建、溫州的學(xué)派、溫州的名人、溫州的文物、溫州的特產(chǎn)等方面講述溫州的千年繁華。

本書(shū)為袁珂先生在系統(tǒng)研究《山海經(jīng)》基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)�？�、考辨、注釋?zhuān)瑸樽x者與研究者提供的一部傳統(tǒng)文化典籍經(jīng)典之作。全書(shū)對(duì)《山海經(jīng)》中相關(guān)神話(huà)的解讀頗有獨(dú)到之處。注釋除引經(jīng)據(jù)典外，還注重《山海經(jīng)》本身的內(nèi)證、新近文物出土的學(xué)術(shù)成果，以及金文和甲骨文等方面的運(yùn)用，不但解釋了中國(guó)遠(yuǎn)古神話(huà)的問(wèn)題，而且對(duì)于更加清晰地了解中國(guó)傳統(tǒng)文

華東線(xiàn)導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)教程 第2版

本書(shū)共十八卷，記載了大約四十個(gè)邦國(guó)、五百五十座山、三百條水道、一百多位歷史人物、四百多種怪獸，按區(qū)域記錄。包含古代地理、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)、神話(huà)、武術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容。

本書(shū)內(nèi)容講述:大像山雄渾山體危峰突兀,植物繁茂披崖戴巖,丹霞地貌映紅朱圉,文物古跡遍布全山,是集石窟與古建筑于一體的人文景觀。特別是石胎泥塑的唐代彌勒大佛像,有力地證明了大唐王朝佛教文化的昌盛,鑒證了盛唐時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的繁榮,在渭河流域佛教文化進(jìn)程中獨(dú)樹(shù)一幟。作者在對(duì)全國(guó)唐代大佛進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究了甘谷大佛開(kāi)鑿的

本書(shū)是新時(shí)代迪慶自然生態(tài)保護(hù)、優(yōu)秀文化傳承、經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、多民族團(tuán)結(jié)和睦、人們生活幸福美好的整體描繪，是對(duì)迪慶州改革開(kāi)放以來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面取得成就的全面展示。具體內(nèi)容包括：《從哈巴雪山進(jìn)入迪慶》《荒野阿布吉山谷》《觸碰石卡雪山的巔峰》等。

本書(shū)通過(guò)天山描繪高原,沙漠,綠洲,盆地,各少數(shù)民族的文化,包括現(xiàn)存完好的手工藝、傳說(shuō)和留下的寶貴革命基地,將新疆真實(shí)寶貴的一面展示給國(guó)內(nèi)外讀者。天山山脈位于歐亞大陸腹地,東西橫跨中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦四國(guó),是世界上最大的獨(dú)立緯向山系,但絕大部分都位于我國(guó)新疆。天山將新疆一分為二,分為南疆和北疆,影

本書(shū)共分五卷，第一卷《重慶市地名文化故事·區(qū)縣地名》，對(duì)重慶各區(qū)縣名稱(chēng)的由來(lái)進(jìn)行一個(gè)歸納和總結(jié)，分別對(duì)每個(gè)區(qū)縣的面積、人口及地形地貌進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，包括區(qū)縣名稱(chēng)的得名由來(lái)及演變過(guò)程，區(qū)縣內(nèi)相關(guān)的地名趣談等內(nèi)容。第二卷《重慶市地名文化故事·村鎮(zhèn)地名》，從重慶的國(guó)家級(jí)和市級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、名村、傳統(tǒng)村落及重慶的重點(diǎn)鎮(zhèn)、重點(diǎn)村中

本書(shū)通過(guò)對(duì)馬來(lái)西亞歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、宗教、旅游、建筑、教育、體育等的立體描繪，并穿插幾位來(lái)自不同業(yè)界人士親歷的中馬關(guān)系發(fā)展故事，介紹馬來(lái)西亞的前世今生，開(kāi)啟一段異國(guó)之旅。

本書(shū)是一本關(guān)于日本平成年代歷史的書(shū)。作者用不大的篇幅系統(tǒng)回顧日本的平成三十年,從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化四個(gè)方面論述平成何以被視作一個(gè)“時(shí)代”,又何以是一個(gè)失敗的時(shí)代。作者的意圖,是在紙上建立一座“失敗博物館”,深刻總結(jié)日本社會(huì)各個(gè)層面的失敗,分析背后的原因,從而描繪出新的前景。