本書(shū)屬于物理學(xué)類圖書(shū)。這是一本關(guān)于量子物理學(xué)發(fā)展進(jìn)程的科學(xué)讀物，也是一本關(guān)于物理學(xué)家費(fèi)曼和惠勒的人物傳記。本書(shū)講述了兩位杰出的物理學(xué)家費(fèi)曼和惠勒從結(jié)識(shí)到成為一生摯友，其間推動(dòng)量子物理學(xué)取得顛覆性發(fā)展的故事。全書(shū)內(nèi)容圍繞兩條主線展開(kāi)：一是理查德·費(fèi)曼和約翰·惠勒這兩位物理學(xué)巨擘的人生歷程和科學(xué)事業(yè)生涯；一是從牛頓理論到愛(ài)

拜物教批判理論作為馬克思社會(huì)批判理論的最高點(diǎn)，內(nèi)在地蘊(yùn)含了馬克思的哲學(xué)世界觀和方法論，貫穿著馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承和發(fā)展。本書(shū)從馬克思的文本出發(fā)，第一次比較系統(tǒng)地梳理了馬克思拜物教批判理論的歷史與邏輯，闡發(fā)了馬克思對(duì)于拜物教世界的超越途

中國(guó)歷史發(fā)展道路不同于歐洲國(guó)家，具有東方社會(huì)的特點(diǎn)和規(guī)律。近代中國(guó)沒(méi)有經(jīng)過(guò)獨(dú)立的資本主義社會(huì)階段，而是在特殊的國(guó)內(nèi)外條件下，在半殖民地半封建社會(huì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)特殊的民主革命道路和社會(huì)主義革命道路，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，這就決定了中國(guó)社會(huì)主義道路的特殊性。五種?

本書(shū)包括三個(gè)部分：第一，用馬克思膾炙人口的故事，對(duì)他的童年、少年、青年、中年和晚年做了全方位的描述，用通俗易懂的語(yǔ)言，還原一個(gè)最真實(shí)的馬克思；第二，把馬克思的故事與其不同階段的文本相結(jié)合，使讀者能夠循序漸進(jìn)地了解馬克思思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程，以及理論產(chǎn)生與發(fā)展的

本書(shū)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心與山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業(yè)集刊，主要研究馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論與政策、中外文化發(fā)展現(xiàn)狀、中國(guó)傳統(tǒng)文化、多領(lǐng)域文化問(wèn)題（比如經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)、外交、軍事等領(lǐng)域的文化問(wèn)題）、國(guó)外馬克思主義文化理論、世界文化

《馬克思資本時(shí)空屬性思想研究》秉持“文本是研究之本、實(shí)踐是創(chuàng)新之源”的研究理念，既注重歷史地分析馬克思對(duì)資本時(shí)空屬性思想的系統(tǒng)論斷及其發(fā)展，也堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，辯證地透視資本時(shí)空擴(kuò)展對(duì)當(dāng)代世界與中國(guó)時(shí)空發(fā)展的影響，并嘗試提出了馬克思主義的應(yīng)對(duì)之策。

本書(shū)收錄了首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師學(xué)生有關(guān)思想政治方面的論文，包括：馬克思“科技-經(jīng)濟(jì)”思想及其發(fā)展研究的動(dòng)因和意義、中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的當(dāng)代意義、論新時(shí)代視域下的“解放思想”、略論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、論藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)的藝術(shù)向度、研究生實(shí)踐性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式與制度重構(gòu)——以思

本書(shū)收錄了首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師學(xué)生有關(guān)思想政治方面的論文，包括：人類命運(yùn)共同體理念對(duì)現(xiàn)代性困境的救贖、馬克思主義經(jīng)典文本之外的文本：《新萊茵報(bào)》時(shí)期的著述考證、宜賓的城市精神與價(jià)值觀建設(shè)芻議、新時(shí)代下的“論持久戰(zhàn)”：堅(jiān)守正確道路，迎接光明未來(lái)、弘揚(yáng)五四精神，勇做時(shí)代先鋒——新時(shí)代中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、淺

卡爾·馬克思認(rèn)為，資本主義是通過(guò)剝削工人階級(jí)來(lái)運(yùn)行的。工人的工資不能反映勞動(dòng)力的真正價(jià)值。他的結(jié)論是，資本主義制度的核心矛盾終將導(dǎo)致其滅亡。馬克思創(chuàng)作《資本論》是為了給先進(jìn)分子提供批評(píng)資本主義體系所需要的理論與話語(yǔ)�！顿Y本論》同時(shí)也概述了他希望能夠取代資本主義的新型共產(chǎn)主義社會(huì)的愿景，這有助于激勵(lì)社會(huì)主義

實(shí)現(xiàn)馬克思主義宗教觀的中國(guó)化，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展所面臨的重大問(wèn)題。這種“中國(guó)意識(shí)”“中國(guó)道路”“中國(guó)自覺(jué)”和“中國(guó)風(fēng)格”，必須要結(jié)合馬克思主義宗教觀來(lái)研究、總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨宗教理論及政策的形成與發(fā)展過(guò)程。本書(shū)論述了從中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)的宗教理論到習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的