本書分為五個(gè)部分!翱倛(bào)告”全面分析2022年江西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得的成效、存在的短板與不足以及面臨的形勢(shì),井就2023年推進(jìn)江西文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提出對(duì)策建議;“評(píng)估報(bào)告”對(duì)2022年度江西省各縣(市、區(qū))文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行評(píng)估;“專題報(bào)告”聚焦江西培育壯大數(shù)字視聽產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文旅消費(fèi)發(fā)展、文化制造向“文化智造”轉(zhuǎn)型升級(jí)
本書作者作為聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)證的、目前國(guó)內(nèi)唯一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際培訓(xùn)師,同時(shí)也是該組織的認(rèn)證NGO中國(guó)民俗學(xué)會(huì)在2015-2017評(píng)審周期擔(dān)任審查機(jī)構(gòu)成員期間的辯論代表,在過去十多年中深入?yún)⑴c了國(guó)際和國(guó)內(nèi)層面各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的評(píng)審工作。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,作為非遺領(lǐng)域的研究人員,作者主要關(guān)注聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺保
本書在西強(qiáng)我弱的國(guó)際傳播格局中,以“發(fā)出中國(guó)聲音、彰顯文化自信”為基調(diào),結(jié)合國(guó)際傳播的理論與范式,針對(duì)如何講好中國(guó)故事提出新的路徑與方法,特別是在對(duì)中國(guó)故事國(guó)際傳播的背景與內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)下復(fù)雜多變的傳播形勢(shì)以及網(wǎng)絡(luò)化、社交化的傳播環(huán)境,提出中國(guó)故事國(guó)際傳播要更多地彰顯民間立場(chǎng),針對(duì)國(guó)外普通民眾,以生活
本書共六章,從語言、文化和交際,跨文化交際的學(xué)科背景,跨文化交際的表現(xiàn)形態(tài)、跨文化交際的適應(yīng)與認(rèn)同四個(gè)方面切入,重點(diǎn)探討跨文化交際類型與影響、跨文化交際的情景比較、跨文化交際的職場(chǎng)對(duì)話、跨文化交際翻譯的技巧、跨文化交際能力的培養(yǎng)。
什么是好記者?怎樣才能講好故事?如何實(shí)現(xiàn)新聞理想?這些問題叩問著每一位新聞工作者。為了推動(dòng)新聞戰(zhàn)線深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,引導(dǎo)和激勵(lì)廣大新聞工作者牢固樹立馬克思主義新聞?dòng)^,自覺弘揚(yáng)職業(yè)精神,恪守職業(yè)道德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,2014年起,中央宣傳部、中央網(wǎng)信辦、國(guó)家廣電總局、中國(guó)記協(xié)在全國(guó)
中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字傳播研究報(bào)告(2018-2022年)
本書分析了上年度我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),重點(diǎn)探討我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域比較有代表性的創(chuàng)新行為和商業(yè)模式,同時(shí),也對(duì)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的政策體系進(jìn)行系統(tǒng)的考察和分析。
翻開《厭女》的五個(gè)階段: 好奇。人人都在說厭女,到底什么是厭女? 認(rèn)同。厭女,在男人身上表現(xiàn)為女性蔑視,在女人身上則表現(xiàn)為自我厭惡。(請(qǐng)翻到第2頁) 反思。深入理解厭女的機(jī)制,借以反思自身的親密關(guān)系。原來,女人的厭女癥從母親處學(xué)來。(請(qǐng)翻到第124頁) 自覺。對(duì)厭女癥越來越敏銳。我不是一般女人嘛也是一種有偽裝的厭女
本書是日本學(xué)者礪波護(hù)于2016年出版的學(xué)術(shù)隨筆集。中日文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明對(duì)日本文明影響巨大,這體現(xiàn)在技術(shù)、語言、制度、宗教、藝術(shù)等幾乎*部領(lǐng)域。本書*一章由敦煌文化與吐魯番文書等中國(guó)文化對(duì)日本的影響入手,分析中華文明對(duì)于日本及中華文明圈的影響方式。此書以隋唐佛教、名物、經(jīng)本書類的流傳等具體實(shí)物史料為依托,在書中
亞文化的意義總在爭(zhēng)議之中,而在對(duì)其風(fēng)格的不同定義里,我們看到為激情的碰撞。 本書是關(guān)于青年亞文化的奠基著作之一,也是本以朋克文化為主題的系統(tǒng)性研究著作。從安全別針、尖頭鞋、摩托車的流行到朋克、雷鬼樂、華麗搖滾的興起,作者以生動(dòng)的歷史敘事結(jié)合結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)分析等理論方法,深入剖析亞文化的功能、來源、抵抗與收