本書(shū)是一本理論扎實(shí)，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際應(yīng)用的圖書(shū)。全書(shū)系統(tǒng)地介紹了因果推斷的基本知識(shí)、基于機(jī)器學(xué)習(xí)的因果推斷方法和基于因果推斷的機(jī)器學(xué)習(xí)方法及其在一些重要領(lǐng)域的應(yīng)用。全書(shū)共分6章。第1章從結(jié)構(gòu)因果模型和潛在結(jié)果框架出發(fā)，介紹因果推斷的基本概念和方法。第2章介紹近年統(tǒng)計(jì)和機(jī)器學(xué)習(xí)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的一些重要的基于機(jī)器學(xué)習(xí)的因果推斷方法

7大主題搭建思維框架，輕松提升邏輯思維能力！邏輯學(xué)入門(mén)：從邏輯學(xué)發(fā)展史上的趣事說(shuō)起，介紹邏輯學(xué)名家及其思想。常見(jiàn)邏輯謬誤：打碎經(jīng)驗(yàn)主義的樊籠，糾正錯(cuò)誤的思維習(xí)慣。三說(shuō)邏輯學(xué)：介紹邏輯學(xué)三大門(mén)派、三要素、三大定律、三段論等。生活中的邏輯學(xué)：教你在日常生活中，通過(guò)觀察和學(xué)習(xí)來(lái)完善邏輯思維。數(shù)學(xué)、哲學(xué)與邏輯學(xué)：解析當(dāng)代數(shù)學(xué)、

兩種抗病毒藥物中哪種能更好地拯救埃博拉病毒感染者？每天喝一杯葡萄酒會(huì)延長(zhǎng)還是縮短壽命？中彩票會(huì)降低個(gè)人破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)嗎？如何識(shí)別致病基因？有些抗生素有致命的副作用嗎？勞動(dòng)所得稅抵免是否有助于人們進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)？《因果推斷入門(mén)》這本非技術(shù)指南簡(jiǎn)要地介紹了關(guān)于現(xiàn)代因果推斷的基本思想，如隨機(jī)實(shí)驗(yàn)、傾向得分、自然實(shí)驗(yàn)、工具變量、敏

本書(shū)是一本新型的邏輯教科書(shū)，適合于大學(xué)文理科的邏輯教學(xué)，力圖貫徹一個(gè)核心理念：邏輯學(xué)是對(duì)于理性精神的培養(yǎng)和訓(xùn)練。它在一個(gè)統(tǒng)一的框架內(nèi)討論了數(shù)理邏輯、傳統(tǒng)邏輯、歸納邏輯和非形式邏輯的核心內(nèi)容。全書(shū)由六章組成，分別是：邏輯是關(guān)于推理和論證的科學(xué)、命題邏輯、詞項(xiàng)邏輯、謂詞邏輯、歸納邏輯和非形式邏輯。本書(shū)各章后面有內(nèi)容概要、思

本專著提出中國(guó)哲學(xué)邏輯基礎(chǔ)和獨(dú)到的認(rèn)識(shí)論、方法論，并在多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用。內(nèi)容分為三個(gè)部分。第一部分是中國(guó)哲學(xué)及其學(xué)理意義，對(duì)中國(guó)哲學(xué)的基本概念和理論進(jìn)行了集中系統(tǒng)的表述，幫助讀者在不太多的篇幅中獲取中國(guó)哲學(xué)基礎(chǔ)的整體認(rèn)識(shí)。第二部分是中西哲學(xué)比較，幫助了解中國(guó)哲學(xué)在世界哲學(xué)之林的學(xué)理地位、解決問(wèn)題的視角，以及獨(dú)有的優(yōu)

從個(gè)體到群體，在信息的繭房，我們?nèi)绾螠S為烏合之眾？ 從自我到他者，在閉鎖的邊界，我們?nèi)绾斡谩案堋蓖黄谱约褐�就的圍城�? 全面呈現(xiàn)“杠精”的形成機(jī)制，客觀討論“杠”文化的利弊得失 互聯(lián)

《集量論》是古代印度著名的因明學(xué)家、佛教大論師陳那(Dignāga，約公元五到六世紀(jì))的代表著作，為唯識(shí)學(xué)派主要依據(jù)的十一部論典之一。全論共有六品，即為現(xiàn)量品、為自比量品、為他比量品、觀喻似喻品、觀離品和觀過(guò)類品。由于《集量論》是用偈頌寫(xiě)成，文詞簡(jiǎn)奧，義理艱深，難于理解。因此，八世紀(jì)著名佛教因明學(xué)者吉年陀羅菩提(Jin

本書(shū)是一本綜合推理專項(xiàng)沖刺訓(xùn)練書(shū)。全書(shū)以題干信息五大條件的破解為主線，將綜合推理題劃分為65個(gè)模型，對(duì)應(yīng)講解65個(gè)秒殺方法，模型識(shí)別方法及對(duì)應(yīng)技巧以表格的形式呈現(xiàn)，更直觀系統(tǒng)。提供典型習(xí)題，針對(duì)性的題目讓學(xué)生學(xué)以致用，理解并熟練掌握解題技巧。同時(shí)配備專項(xiàng)訓(xùn)練，階段性測(cè)試讓學(xué)生更清晰了解自身知識(shí)掌握情況，方便查漏補(bǔ)缺。本

認(rèn)知邏輯研究人們關(guān)于知識(shí)、信念等概念的推理規(guī)律，社會(huì)認(rèn)知邏輯則研究社會(huì)關(guān)系的邏輯性質(zhì)，特別是社會(huì)關(guān)系對(duì)人們認(rèn)知推理的影響。在過(guò)去十年里，“社會(huì)關(guān)系和社會(huì)影響”作為一個(gè)新的研究?jī)?nèi)容被邏輯學(xué)家們關(guān)注，與認(rèn)知邏輯發(fā)生有趣的交互，涌現(xiàn)出很多新的成果，從而形成“社會(huì)認(rèn)知邏輯”。本書(shū)要回答的一個(gè)核心問(wèn)題即是：在認(rèn)知邏輯中引入社會(huì)關(guān)

奎因被公認(rèn)為當(dāng)代極具影響力的著名哲學(xué)家，也是十分重要的邏輯學(xué)家�？�因的本體論研究是當(dāng)代形而上學(xué)研究的典范，也直接促進(jìn)了形而上學(xué)的當(dāng)代復(fù)興。因此，對(duì)奎因的哲學(xué)思想和邏輯理論的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。邏輯觀就是圍繞什么是邏輯這一核心問(wèn)題所形成的系統(tǒng)性理念和觀點(diǎn)。本書(shū)認(rèn)為，奎因所秉持的是一種以本體論承諾的中立性為哲學(xué)原