《中國現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)理論文獻(xiàn)編目》完整地整理出了晚清至民國現(xiàn)有文學(xué)理論文獻(xiàn)的刊發(fā)和出版的時(shí)間、出處等基本信息，為進(jìn)一步的研究解讀提供清晰的文獻(xiàn)指南；填補(bǔ)了中國現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)理論文獻(xiàn)整理的空白，并且初步描畫出了現(xiàn)代文學(xué)理論演進(jìn)的具體歷程，為中國現(xiàn)代文學(xué)的研究開拓了諸多新的學(xué)術(shù)生長點(diǎn)。為大學(xué)中文專業(yè)中國現(xiàn)代文學(xué)方向的學(xué)者和教師

先秦著述史

本書以摯虞及其《文章流別集》為研究對(duì)象。第一章將摯虞的生平歷程置于魏晉之際政治變局的宏觀環(huán)境中考察，揭示摯虞的道德選擇和政治取向。第二章緊扣摯虞經(jīng)學(xué)中成就最突出的禮學(xué)，在對(duì)司馬氏掌權(quán)后禮制的制訂和修訂的考察中，關(guān)注摯虞在魏晉禮學(xué)發(fā)展中的作用。第三章考察摯虞參與文學(xué)集會(huì)和文學(xué)贈(zèng)答的情況，揭示出“八王之亂”中摯虞堅(jiān)守學(xué)者本

20世紀(jì)80年代批評(píng)擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)地位及創(chuàng)新性特征。新的文學(xué)觀念的影響、新興批評(píng)家的活動(dòng)及文學(xué)期刊的作用等，是其發(fā)展的關(guān)鍵要素。因此，文學(xué)批評(píng)成為解讀此段時(shí)間文學(xué)的重要維度。本書以20世紀(jì)80年代的文學(xué)批評(píng)和小說潮流的變動(dòng)為研究對(duì)象，目的在于闡發(fā)批評(píng)與創(chuàng)作的關(guān)系，探討決定該時(shí)間段文學(xué)批評(píng)的關(guān)鍵性要素，并對(duì)其與小說創(chuàng)作間

本書立足于文學(xué)史料和文學(xué)作品，運(yùn)用比較文學(xué)與接受美學(xué)的相關(guān)理論，以影響研究為主體，平行研究為支撐，采取由點(diǎn)線面的研究方法，從谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文人的交往、谷崎潤一郎文學(xué)在中國現(xiàn)代文壇的譯介、谷崎潤一郎與創(chuàng)造社、谷崎潤一郎與獅吼社以及谷崎潤一郎與南國社等五個(gè)方面深入、系統(tǒng)地闡述二十世紀(jì)二三十年代谷崎潤一郎與中國現(xiàn)代文學(xué)

本書內(nèi)容出自李歐梵教授受邀為北京大學(xué)第三屆胡適人文講座所做的五次講演。李歐梵教授回歸到中國現(xiàn)代文學(xué)和比較文學(xué)研究的一個(gè)傳統(tǒng)題目中西文學(xué)關(guān)系或者中西文化關(guān)系的研究，用自己的思想史方法把文本和文化史連在一起。首先嘗試?yán)迩瀣F(xiàn)代、現(xiàn)代性和現(xiàn)代文學(xué)或者說現(xiàn)代主義三者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，勾勒出現(xiàn)代主義的歷史和文化背景的輪廓。進(jìn)而通

南宋朝廷敕封徑山寺、靈隱寺、凈慈寺、天童寺和阿育王寺為五座皇家寺院，即所謂禪林五山。南宋五山法席，前期幾乎為大慧派所獨(dú)占，后期則基本為大慧、虎丘兩派所平分。文墨之風(fēng)在五山禪僧中極為盛行，他們創(chuàng)作了大量語錄、詩歌、駢文、古文、筆記等作品，是為“五山文學(xué)”�！拔迳轿膶W(xué)”處在南宋“文化下移”的大語境下，是文學(xué)由廟堂跌落江湖、

本書為“復(fù)旦大學(xué)中文系教授榮休紀(jì)念文叢”之一種，為復(fù)旦大學(xué)中文系已故教授唐金海老師的論文集。全書收入作者教學(xué)、研究數(shù)十年過程中的主要論文，內(nèi)容大致包含中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究、巴金研究、二十世紀(jì)中國現(xiàn)代著名作家作品研究、石鼓文金文研究、書法創(chuàng)作研究、書法史研究和作者的詩詞、對(duì)聯(lián)創(chuàng)作，以及為相關(guān)著作撰寫的序跋，同時(shí)收入作者同

《文心雕龍》中國古代重要的文學(xué)理論著作，全書由五十篇文論組成，分別論述文章寫作的總原則、各種文體的寫作規(guī)范和基本要求，并評(píng)鑒了自先秦至南朝宋、齊間的重要作家、重要作品，在中國文學(xué)批評(píng)史上占有重要地位。本版《文心雕龍》由臺(tái)灣師范大學(xué)已故教授王更生全文翻譯。

本書通過人道主義、個(gè)人主義到個(gè)人化寫作的思潮和文學(xué)現(xiàn)象考察個(gè)人的歷史境遇和嬗變；通過80年代的現(xiàn)代化、現(xiàn)代派文學(xué)與90年代的現(xiàn)代性關(guān)聯(lián)考察國家的現(xiàn)代化進(jìn)程以及個(gè)人的現(xiàn)代性體驗(yàn)；挖掘?qū)じ�文學(xué)在當(dāng)代中國確立價(jià)值連續(xù)性的文化使命的意義；通過分析先鋒小說的命運(yùn)考察文學(xué)演進(jìn)的規(guī)律；通過新寫實(shí)小說和作家個(gè)案研究探討文學(xué)的延續(xù)、漸進(jìn)