《“凈慧長老與生活禪”學(xué)術(shù)研討會論文集：指月者》佛教協(xié)會原會長，生活禪理念倡導(dǎo)者凈慧長老紀(jì)念文集。

本書包括：關(guān)于大圓滿前行、聽法、起修、思維暇滿難得、思維壽命無常、因果不虛、六道輪回之苦等內(nèi)容。

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藏傳佛教顯密兩乘之密教的上密乘，主要詳實(shí)匯集了密乘道果全部秘要之法及其傳承過程，是一部薩迦教派著名研修教法和先賢們的功績的著作。本書的整理和出版將對各教派相互深度理解和研究宗教密宗方面具有特殊的價(jià)值。

本書是臺灣著名學(xué)者南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗的人物和史事的著作。通俗易懂，簡明扼要，甚便初學(xué)者閱讀。

《佛教與佛山文化》采取中國社會經(jīng)濟(jì)史學(xué)派的理論與方法，一方面以傳統(tǒng)歷史學(xué)求證的方式，力求言必有據(jù)，論從史出，一切從史料出發(fā)，不作空泛的臆測，將文獻(xiàn)中的“相傳”之記載，通過史料的分析揭示其背后的真相所在，另一方面還試圖借助歷史地理學(xué)、民俗學(xué)、地名學(xué)、方言學(xué)等其他人文學(xué)科的理論與方法�！斗鸾膛c佛山文化》對廣東佛山的地域文化

《中國佛學(xué)（二〇一四年總第三十六期）》為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化�！吨袊�佛學(xué)（二〇一四年總第三十六期）》共收錄21篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高

《觀無量壽佛經(jīng)》是佛陀在摩羯陀國王舍城東北方靈鷲山，于千二百五十人之聲聞眾和三萬二千菩薩眾之前，以王舍城所發(fā)生的宮廷事變?yōu)槠鹨蚨�述說的經(jīng)典。本經(jīng)是凈土宗根本經(jīng)典之一，是佛學(xué)研究的基礎(chǔ)文獻(xiàn)之一�！队^無量壽經(jīng)》有兩種譯本，一為劉宋畺良耶舍譯，一為劉宋曇摩密多譯。民國間丁福保的箋注是集大成的注釋之一。本書是丁氏箋注本的整理本

《西夏文獻(xiàn)文物研究叢書：西夏文<經(jīng)律異相>整理研究》是西夏文與漢文兩種語言對勘的整理和研究之作。全書包括三部分：“導(dǎo)論”部分全面分析、探討了《經(jīng)律異相》西夏文版本的重要價(jià)值，“《經(jīng)律異相》西夏文校讀、譯注”部分對原文圖版西夏文字的錯(cuò)訛、脫衍等現(xiàn)象進(jìn)行了校讀；“附錄”部分提供西夏字索引、漢字拼音索引的詞句索引，便于查閱和

為了在先賢時(shí)哲已經(jīng)取得的相關(guān)學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動華嚴(yán)判教學(xué)說的深入，《華嚴(yán)判教論》歷史地考察了華嚴(yán)宗歷代諸祖杜順（法順）、智儼、法藏、慧苑、澄觀、宗密對判教這一學(xué)術(shù)方式的運(yùn)用，論述了華嚴(yán)判教說的奠基、開創(chuàng)、確立、發(fā)展和延續(xù)的歷程，并以賢首法藏的“五教十宗”為華嚴(yán)宗判教學(xué)說的基本形態(tài)，進(jìn)而展現(xiàn)了華嚴(yán)判教學(xué)說在促成