二里頭文化和二里崗文化是中國(guó)青銅時(shí)代的核心文化，它們的初興和擴(kuò)展奠定了高度發(fā)達(dá)、獨(dú)具特色的中國(guó)古代青銅文明的基礎(chǔ)，在中國(guó)文明史乃至世界文明史上都占有重要的地位。本書(shū)圍繞中國(guó)廣域王權(quán)國(guó)家誕生及初步發(fā)展時(shí)期的聚落形態(tài)及禮器群的發(fā)展與變化，所收的六篇論文分別從考古學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多維視角，對(duì)洛陽(yáng)盆地的聚落形態(tài)、青銅禮
《紫氣東來(lái)窯火凝砂》聚焦于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品之一——紫砂壺。全書(shū)分為總論、材質(zhì)特征、工藝流程、用壺指南、文獻(xiàn)典籍等部分，詳細(xì)介紹了紫砂壺的歷史淵源、制作工具、制作技法等內(nèi)容。同時(shí)，書(shū)中還附有大量宜興陶瓷博物館的藏品圖片，幫助讀者更好地欣賞紫砂壺藝術(shù)之美。宜興紫砂乃中華之瑰寶，它因勢(shì)而蘊(yùn)、因茶而生、因泥而優(yōu)、因技而良、因文而
本書(shū)首次將文化景觀作為一種方法論，系統(tǒng)地論述麥積山古往今來(lái)周邊環(huán)境、人地關(guān)系的變化情況。在時(shí)間維度，麥積山石窟于北朝開(kāi)鑿?fù)瓿芍笠恢痹诔掷m(xù)地發(fā)生著人地關(guān)系的變遷。它作為佛教圣跡、人文景觀、文物古跡、世界遺產(chǎn)，涉略的人群對(duì)象、社會(huì)行為各不相同。在空間維度，本書(shū)分別從宏觀的道路交通、風(fēng)格傳播，中觀崖面開(kāi)鑿的選址、技術(shù)，微觀
本書(shū)公布的革命文物名錄分為可移動(dòng)珍貴革命文物和不可移動(dòng)革命文物兩部分。包括不可移動(dòng)革命文物143處和可移動(dòng)革命文物16200件(套)等。
本書(shū)共分6章，內(nèi)容包括：手稿書(shū)信篇、革命器物篇、功勛榮譽(yù)篇、遺址遺跡篇、烈士墓碑篇、先烈遺物篇。
全書(shū)以中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的吳越爭(zhēng)戰(zhàn)為主線(xiàn)，圍繞發(fā)生在蕭山湘湖邊的一個(gè)小山頭——越王城山，講述了越王勾踐為興越滅吳，曾在此屯兵、操練水軍，并定下了“十年教訓(xùn)”的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，最終一鼓作氣擊敗吳王夫差的歷史事件、典故傳說(shuō)。書(shū)中體現(xiàn)了越王城山作為吳越爭(zhēng)霸史的重要地標(biāo)，見(jiàn)證了當(dāng)年越國(guó)君王勾踐忍辱負(fù)重、入?yún)菫榕谋瘔押推鄾�，也是�?/p>
陳子怡文集選編。本書(shū)包括陳子怡的作品選錄，如《西京仿古叢稿》《洛陽(yáng)石考》等，以及《河陰金石考》等著作的序跋輯錄，并附錄陳萬(wàn)卿所編著的《陳云路年譜》《父親的滋味》以及陳子怡作品錄。陳子怡曾任北平女子師范大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)、西安西京籌備委員會(huì)考古專(zhuān)員等職，一生致力于考古研究，經(jīng)常到河南洛陽(yáng)、陜西西安等地實(shí)地探訪(fǎng)，并創(chuàng)作了一系列
本書(shū)收錄了學(xué)界目前深入研究敦煌吐魯番文獻(xiàn)、黑水城文書(shū)和臨澤簡(jiǎn)冊(cè)等史料的20余篇論文，收錄的論文既有該領(lǐng)域權(quán)威學(xué)者的研究成果，也有青年學(xué)者有價(jià)值的最新相關(guān)論文。本書(shū)將法律和歷史相結(jié)合，總結(jié)和分析了文獻(xiàn)中歷朝歷代的立法原則、法律制度、法律思想、法律特點(diǎn)等，提出了許多有價(jià)值的見(jiàn)解，為當(dāng)今的司法實(shí)踐提供了可靠材料與歷史依據(jù)，亦
本書(shū)由金昌市金川區(qū)博物館編寫(xiě)組織，內(nèi)容分為上、下兩篇，上篇介紹了沙井文化與金川三角城研究。包括“河西第一城——城址考古視角下的金川三角城”“三角城遺址文化內(nèi)涵與社會(huì)現(xiàn)象管窺”“論沙井文化時(shí)期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與特征”“沙井文化與商周西北少數(shù)民族關(guān)系略論”等；下篇介紹了歷史文化與旅游，包括“驪靬縣名稱(chēng)與地望的探討”“甘肅旅游產(chǎn)業(yè)
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