《襄陽(yáng)花鼓戲調(diào)查》采用田野調(diào)查的方法，通過(guò)田野調(diào)查與文獻(xiàn)分析與整理，梳理了襄陽(yáng)花鼓戲的起源、主要唱腔、行當(dāng)、伴奏與劇目等，收集整理了襄陽(yáng)花鼓戲的主要唱腔特點(diǎn)和演唱特色，分析了襄陽(yáng)花鼓戲的發(fā)展與推廣面臨的問(wèn)題，并以襄陽(yáng)花鼓戲劇團(tuán)為個(gè)案，總結(jié)了地方戲劇團(tuán)在發(fā)展過(guò)程中的變革，提出了襄陽(yáng)花鼓戲發(fā)展與推廣的對(duì)策。

其實(shí)，傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵極為豐富，它既不神秘也不深?yuàn)W，與每個(gè)人的關(guān)系十分密切，它隨時(shí)隨地圍繞在我們身邊，貫穿于整個(gè)人生的每一天。中華民族有很多傳統(tǒng)節(jié)日，每逢節(jié)日都有一些傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，比如端午節(jié)吃粽子，聽大人們講屈原為國(guó)為民憤投汨羅江的故事；八月中秋望著圓圓的明月，遐想嫦娥奔月、吳剛伐桂的傳說(shuō)，等等。中國(guó)的歷法、二十

相聲

皮影戲

本書主要闡述的是二人轉(zhuǎn)這種流行于東北地區(qū)民間的藝術(shù)表演形式。二人轉(zhuǎn)歷史較為，本為勞動(dòng)人民在茶余飯后根據(jù)一些民間故事和歷史傳說(shuō)等內(nèi)容改編而成的說(shuō)唱?jiǎng)”�。二人轉(zhuǎn)表演靈活，不限于場(chǎng)地和道具，具有很多優(yōu)點(diǎn)，而且演員與觀眾可以在臺(tái)上互動(dòng)，因此深受廣大人民群眾喜愛。

說(shuō)書

本書共三部分。第一部分是“讓翁洲走書活起來(lái)”的有關(guān)論述，就保護(hù)、傳承翁洲走書的重要性、必要性，翁洲走書必須精準(zhǔn)傳承，要保持翁洲走書的原汁原味及其獨(dú)特個(gè)性，以及傳承、振興翁洲走書可采取的各種措施等問(wèn)題作了闡述；第二部分是有關(guān)翁洲走書唱腔音樂(lè)的論述，不僅對(duì)翁洲走書的基本曲調(diào)作了介紹和理論上的分析，并通過(guò)具體實(shí)例說(shuō)明各種曲調(diào)

本書從河北地方戲曲中選取極具代表性的四個(gè)劇種的代表作作為研究對(duì)象，這四個(gè)劇種分別是河北梆子、評(píng)劇、保定老調(diào)和石家莊絲弦，代表作品分別是《寶蓮燈》《胡風(fēng)漢月》《潘楊訟》和《空印盒》。這些作品或歌頌民族團(tuán)結(jié)，宣傳友好和諧，或宣揚(yáng)孝道，贊美愛情，或揚(yáng)善懲惡，報(bào)國(guó)盡忠，或掃黑除惡、安國(guó)興邦，有很高的社會(huì)價(jià)值和教育功能，對(duì)現(xiàn)代國(guó)

即興，是不需要?jiǎng)”�、不需要排練、不需要道具的一種極簡(jiǎn)演出。更重要的是，學(xué)習(xí)即興無(wú)需科班出身，作為斜杠青年、996上班族、Z世代網(wǎng)民，皆能輕松掌握。從面向觀眾在劇場(chǎng)空間正式表演，到與同事溝通、朋友聚會(huì)時(shí)幽默調(diào)侃、散發(fā)魅力，或迅速化解網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上的惡意攻擊，即興訓(xùn)練提供的隨機(jī)應(yīng)變小技巧都可以讓你受益匪淺。發(fā)現(xiàn)了嗎？為什么

本書是韓國(guó)著名魔術(shù)大師崔現(xiàn)宇為喜歡體驗(yàn)思維樂(lè)趣的少年兒童和成人創(chuàng)作的一本魔術(shù)游戲書。書中收錄了34個(gè)一看就懂、一學(xué)就會(huì)的讓你驚掉下巴的魔術(shù)游戲。有看圖片就能玩的色彩魔術(shù)，有移動(dòng)膠片就能出現(xiàn)動(dòng)態(tài)畫面的3D魔術(shù)，還有專屬于讀者的個(gè)性化紙牌魔術(shù)。書中包含所有的游戲材料，只需動(dòng)動(dòng)手，剪一剪、折一折、涂一涂，精彩而神奇的魔術(shù)效果