追望大道，求索不息；信仰恒在，歷久彌新。2020年是陳望道老校長翻譯出版《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本100周年，我們將《共產(chǎn)黨宣言》展示館的重要圖文資料編印成冊，以饗讀者。畫冊系統(tǒng)展示了《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本誕生、刊行、傳播的全過程，以及對中國革命和革命者的巨大影響。畫冊也忠實還原了望道先生一生的精神追求、道德文章及品格

毛澤東非常注重馬克思主義的方法論功能，一直倡導(dǎo)用馬克思主義去解決中國的實際問題。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實踐中，毛澤東對領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗加以概括和總結(jié)，提出了矛盾分析法、“從群眾中來，到群眾中去”的方法、調(diào)查研究法等一系列領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，為取得新民主主義革命、社會主義革命偉大勝利以及探索社會主義建設(shè)發(fā)揮了重要作用。本書對毛澤

《讀·黨史》是我社自主策劃的一套小叢書，主要通過摘錄已經(jīng)公開發(fā)表和出版的有關(guān)文章或圖書，在相對短小的篇幅里，為不太了解黨史又對黨的歷史感興趣的人，特別是廣大青年朋友提供黨史知識�！睹珴蓶|兩次訪蘇/讀·黨史第34輯》通過收錄已經(jīng)公開發(fā)表的文章，敘述了毛澤東1949年、1957年兩次訪問蘇聯(lián)的背景、具體日程等。

本書通過“問題重現(xiàn)：馬克思主義與道德”“價值重塑：馬克思主義與價值類型”“理論重建：馬克思主義與倫理學(xué)”“方法重構(gòu)：馬克思主義倫理學(xué)與方法論”四個部分書稿通過“問題重現(xiàn)：馬克思主義與道德”“價值重塑：馬克思主義與價值類型”“理論重建：馬克思主義與倫理學(xué)”“方法重構(gòu)：馬克思主義倫理學(xué)與方法論”四個部分，分析了馬克思主義“

《馬克思主義文藝研究》每年兩期，分別于6月和12月出版，主要刊發(fā)與馬克思主義文藝研究相關(guān)的學(xué)術(shù)論文、譯文、論著評議、作品分析及有價值的研究資料等。

這是一部呈現(xiàn)毛澤東讀書做人的內(nèi)修之道和治國理政的經(jīng)驗智慧之書。毛澤東是怎樣一個人?他是怎樣看待魯迅如果活著會怎么樣的問題?他深厚的主觀素養(yǎng)和非凡的歷史功績有什么聯(lián)系?怎樣看毛澤東在當(dāng)代中國的影響和意義?毛澤東是如何從前人的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的?他是怎樣知人善任、重視人才的?他怎樣評點黨內(nèi)一些重要領(lǐng)導(dǎo)干部?這本傳記評論，

書稿分為兩部分：一部分是編輯記事與編輯心得，一部是學(xué)術(shù)研究文章。編輯記事與心得的文章主要寫了作者在編輯毛的著作時所得的各種經(jīng)驗，如：版本的考證與選擇，文章的取舍，文字的辨認(rèn)和事實的考訂等，這些文章不僅有一定的史料價值，更值得相關(guān)研究者與從業(yè)者借鑒。學(xué)術(shù)研究文章為作者在實際工作中，對一些歷史爭論或應(yīng)相關(guān)要求，經(jīng)過一定的思

唯物史觀是馬克思、恩格斯的重要發(fā)現(xiàn)和偉大創(chuàng)造。作為一種考察人類社會歷史的基本原則和重要方法，唯物史觀開啟了人們科學(xué)理解自身發(fā)展的新時代。本書以唯物史觀的肇基創(chuàng)始為視角，以此解讀在馬克思恩格斯思想發(fā)展早期進(jìn)程中最重要、最經(jīng)典的三部著作，分別是《神圣家族》、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《德意志意識形態(tài)》，通過對它們的解讀

該叢書旨在通過對馬克主義文學(xué)批評的中國形態(tài)的系統(tǒng)研究，構(gòu)建一種既有鮮明特色又具有普遍意義的馬克思主義文學(xué)批評中國形態(tài)，從而以自己的話語體系，有效地面對和研究中國當(dāng)代的文藝現(xiàn)象�！恶R克思主義文學(xué)批評的中國形態(tài)》是“馬克思主義文學(xué)批評的中國形態(tài)研究”系列叢書中的一種，是關(guān)于馬克思主義文學(xué)批評中國形態(tài)的理論建構(gòu)方面的內(nèi)容。本

本書屬于國家社科基金一般項目“馬克思主義階級概念：理解與闡釋”（09BZX011，已結(jié)項，良好），主要討論了馬克思主義階級概念的內(nèi)涵及其演變，在此基礎(chǔ)上揭示馬克思主義階級概念的當(dāng)代意義。第一章主要依托馬克思恩格斯的相關(guān)經(jīng)典文本，在盡可能準(zhǔn)確地解讀文本的基礎(chǔ)上揭示馬克思（恩格斯）階級概念的本質(zhì)內(nèi)涵及理論地位。第二章主要是