學(xué)問叢書之一種。多維探討音樂、繪畫、戲劇等文藝成果，作者視野開闊，多篇文章令人有所獲益。如《歐梵樂話芻議》闡述了音樂作品在文學(xué)上的隱語。《半如兒女半風(fēng)云》則借現(xiàn)象學(xué)的相關(guān)理論，探討為何齊白石老人木匠出身，卻能獲得如此飛揚的創(chuàng)作手筆。
內(nèi)容簡介 瑪麗·卡爾的回憶錄《騙子俱樂部》（TheLiars’Club）曾在超過一年的時間里高居《紐約時報》暢銷書排行榜的前列，該書被認(rèn)為引爆了當(dāng)今回憶錄創(chuàng)作的熱潮。她后續(xù)出版的另外兩本暢銷書《櫻桃》（Cherry）與《重生之光》(Lit)，也是大賣之作�？栐谥v臺上度過了三十年的寫作教學(xué)生涯，并在雪
本書主要用于高校的翻譯教學(xué)，是一部以實戰(zhàn)翻譯為素材的教科書。主要定位于本科生，也適用于研究生，同時也適用于任何旨在學(xué)習(xí)英漢翻譯和從事翻譯研究的讀者。本教材采用了一種更符合翻譯訓(xùn)練認(rèn)知的方式，以翻譯作業(yè)的批改為切入點，引出一系列翻譯問題，不僅有改，也有評，每個單元最后還有一個專題討論。作業(yè)以真實的學(xué)生作業(yè)為范本。這一做法
本書在現(xiàn)代性的視域下，從文化診斷、現(xiàn)代性碎片、現(xiàn)代人形象、現(xiàn)代藝術(shù)審美之維和審美救贖的角度對齊美爾與法蘭克福學(xué)派的思想關(guān)聯(lián)展開系統(tǒng)、全面和深入研究。齊美爾與法蘭克福學(xué)派文藝美學(xué)的思想關(guān)聯(lián)進(jìn)行更合理和系統(tǒng)的研究。本研究注重對文學(xué)理論、文化理論、社會學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的知識整合，廣泛借鑒相關(guān)學(xué)科的成果，側(cè)重于從多學(xué)科交
《詩論》是中國現(xiàn)代美學(xué)大師朱光潛的代表作。在本書中，先生用西方詩論解釋中國古典詩歌，用中國詩論來印證西方詩論，對詩歌的起源，詩歌在情趣、意象上的表現(xiàn)，情感思想與語言文字的關(guān)系，詩與散文、音樂和畫的關(guān)系，中國詩的音律，為什么中國詩走上了“律”的道路及現(xiàn)代中國詩歌的發(fā)展趨向作了深入的探索。先生自1931年留學(xué)歐洲時便開始寫
朱光潛譯本《拉奧孔》萊辛生活在德國歷史上極富變革的年代，作為古典美學(xué)發(fā)展中重要的推動者，他的著作參與并成為了啟蒙運動的高潮�！独瓓W孔》是作者個人閱讀過程中的一些隨想記錄，也是其美學(xué)觀點的思想結(jié)晶，作品中無處不在的、富于啟發(fā)性的觀點無疑展示著萊辛思想的恒久價值。
趙玉著的《媒介場中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動態(tài)研究》把媒介作為一個要素引入文學(xué)活動，立足于媒介場域整體考察其對文學(xué)活動產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動兩個端點雙向推進(jìn)，使其重合點落腳于“文學(xué)活動主體”，由此媒介場域建構(gòu)了文學(xué)活動主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評主體等在場域中都發(fā)生了新變。進(jìn)而以整體研究和社會學(xué)田野調(diào)查
本書是作者主持的國家社科基金項目“文學(xué)敘事與言語行為研究”的結(jié)項成果，分為上下兩部分。上編是理論研究，主要探討言語行為理論與敘事研究結(jié)合的可能性、言語行為理論在敘事轉(zhuǎn)向中的意義和作用、言語行為理論與經(jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)之間的關(guān)系、文學(xué)敘事（述行）對故事世界和現(xiàn)實世界的建構(gòu)作用、以言語行為理論為基點重新思考作者、文本
《敘事學(xué)研究：回顧與發(fā)展（第五屆敘事學(xué)國際會議暨第七屆全國敘事學(xué)研討會論文集）》為第五屆敘事學(xué)國際會議暨第七屆全國敘事學(xué)研討會的論文集，收錄海內(nèi)外學(xué)者論文36篇（含一篇學(xué)會工作和研究成果總結(jié)），分為“回顧與總結(jié)”“國外學(xué)者論稿”“敘事理論探索”“敘事文本分析”和“中國敘事學(xué)構(gòu)建與實踐”五個專欄。國外學(xué)者部分主要從宏觀角
本書收錄1921年至1931年間郁達(dá)夫先生的文論八十余篇，收錄本書的作品，大多依據(jù)作家生前自行編訂的版本及《文學(xué)概論》《小說論》《戲劇論》等單行本，比較全面地展示了郁達(dá)夫文論的寫作特點。郁達(dá)夫倡導(dǎo)自述式的創(chuàng)作，他認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，他的思想感情、個性和人生際遇都在作品中很鮮明地表現(xiàn)出來，同時作為一個愛國
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