何謂“惜福”？惜是愛惜，福是福氣。人貴惜福，每個人都得積攢自己的福報。不管家境的貧富，也不管地位的高低，人人都應(yīng)該要有一顆惜福的心。吃苦就是了苦，享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候。假如你用惜福的心對待友情，那么你會擁有很多朋友，每個人都會帶給你快樂，你永不會孤寂；假如你用惜福的心

釋尊提供了我們道德行為的標準，他認為雖然我們生活在痛苦與不確定感中，但如果我們學(xué)習(xí)去區(qū)分成熟與幼稚的行為，仍然有可能體會到實質(zhì)的幸福。要達到這個目的，我們的心靈必須先要有正確的觀念。由達摩難陀所著的《無憂無懼過生活》從認清生命的貪婪本性及追逐感官喜樂的傾向啟端，檢討人生變遷與貪婪的結(jié)局，以適當(dāng)引導(dǎo)自己的生活，走向幸福之

自佛教傳人*國并融人*國傳統(tǒng)文化，成為*國傳統(tǒng)文化不可忽視的重要組成部分——“三教”之一，其支撐一直就靠寺院經(jīng)濟，而且寺院經(jīng)濟也對不同歷史時期的政治、經(jīng)濟、社會生活產(chǎn)生了不可忽視的影響。《儒道釋博士論文叢書：漢傳佛教寺院經(jīng)濟演變研究》以宗教社會學(xué)方法系統(tǒng)、全面論述了古代特別是近代以來不同社會歷史時期和社會環(huán)境下的漢傳佛

在中國西南巴蜀滇黔省域，有十多座歷史悠久的古寺，坐落于深山、鬧市、江邊、湖畔，干余年來沉浮興毀。其自然風(fēng)景、古代建筑、文物典藏，都有濃郁的地方風(fēng)格。這些古寺歷代結(jié)廬住持的僧人事跡，寺廟相關(guān)的構(gòu)建體系、儀軌制度，也可一識。

弘法利生 南傳佛教史

《靜思法脈叢書：回歸清凈本性》共分六章分別是，第一章不明因果；第二章習(xí)氣深重；第三章誠正信實；第四章四弘誓愿；第五章慈悲喜舍；第六章六度萬行；第七章本具佛性；第八章佛陀德行等編著的。全書主旨在于告訴我們：只要內(nèi)修“誠正信實”與“四弘誓愿”，外行“慈悲喜舍”與“六度萬行”，一定可以回歸于清凈善良的本性。

《佛學(xué)經(jīng)典100句：凈土三經(jīng)》是星云大師主持的《中國佛學(xué)名著精選白話版-------》系列作品。佛學(xué)經(jīng)典100句系列，輕鬆閱讀經(jīng)典，領(lǐng)會佛經(jīng)智慧「佛教經(jīng)典100」針對普及性高、重要性強的佛經(jīng)，精選經(jīng)典名句100則，就該經(jīng)句的語譯及智慧，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，破除佛經(jīng)給人艱深難懂的印象，輕鬆領(lǐng)會佛經(jīng)智慧，並

《雜阿含經(jīng)校釋（共8冊）》是我國早期佛典翻譯作品，也是我國古籍中的珍品，同時是研究中國佛教、哲學(xué)等學(xué)科的必研經(jīng)典，但此經(jīng)在流傳過程中發(fā)生了次第顛倒、缺失、誤補等現(xiàn)象�！峨s阿含經(jīng)校釋（共8冊）》對這部重要經(jīng)典做了整理、點校和注釋等工作，填補了該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白。

本書為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄20篇文章，主要來源于全國從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

本書由藏文原著《八十四位大成就者的傳奇》改編而成。講述了八到十二世紀印度歷史上有名的密教成就者的密續(xù)傳奇故事。本書八十四篇故事都是以成就者的名字作為標題的，故事帶有寓言的味道，對人極富啟示，便于讀者對他們證悟的本質(zhì)有更深刻、更形象、更生動的理解。