本書(shū)為佛教文獻(xiàn)整理類專著�！洞笄f嚴(yán)論》十五卷，舊題馬鳴菩薩造，姚秦鳩摩羅什譯，該書(shū)共收錄90則故事，通過(guò)譬喻的方式，以明白易懂的語(yǔ)言闡釋佛法。作為中古時(shí)期的漢譯佛典，《大莊嚴(yán)論》具有非常寶貴的佛學(xué)研究、文學(xué)研究及語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值。本書(shū)以《大莊嚴(yán)論》為研究對(duì)象，在對(duì)該經(jīng)的內(nèi)容、思想傾向、文獻(xiàn)記載、版本流傳等作基本研究的基礎(chǔ)

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔(dān)任主編，是繼1997年中華書(shū)局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻(xiàn)、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點(diǎn)校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

寶頂架香廟會(huì)(寶頂香會(huì))，2014年11月11日列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。寶頂香會(huì)始于南宋，興盛于元明，極盛于清代、民國(guó)，1949年至“文革”香客大減，改革開(kāi)放后復(fù)又興起，至今不衰。寶頂香會(huì)以觀音菩薩為朝拜主神，以農(nóng)歷二月十九觀音誕辰前后四五十天為活動(dòng)會(huì)期(今3-7天)，每屆香會(huì)香客少則十多萬(wàn)，多達(dá)四五十

洛桑平措所編著的《卓彌·釋迦益西譯師傳記文本研究》本選題是關(guān)于卓彌·釋迦益西譯師傳記文本的研究。第一章探討了卓彌·釋迦益西譯師時(shí)期的社會(huì)背景，分為兩個(gè)小節(jié)，以政治背景和宗教背景展開(kāi)論述；第二章圍繞卓彌·釋迦益西譯師傳記的形態(tài)變遷脈絡(luò)展開(kāi)；第三章主要探尋卓彌·釋迦益西譯師的原始傳記文本；第四章重點(diǎn)研究恰根旺久堅(jiān)贊所作《卓

本書(shū)是禪宗美學(xué)領(lǐng)域奠基性著作，是了解、研究中國(guó)美學(xué)問(wèn)題的*讀經(jīng)典書(shū)目。作者以莊子、玄學(xué)到禪宗美學(xué)的歷史轉(zhuǎn)換開(kāi)篇，闡釋了佛教被中國(guó)本土莊、玄思想所接納和吸收的過(guò)程，并從西方現(xiàn)象學(xué)的比較語(yǔ)境中總結(jié)了禪宗美學(xué)孤眀獨(dú)發(fā)、諦觀頓悟、氣色觀、意境、禪化與詩(shī)化等審美經(jīng)驗(yàn)和審美特質(zhì)。作者還以大量古代詩(shī)文、繪畫(huà)為例，勾畫(huà)了現(xiàn)象空觀的哲學(xué)

“明清禪宗文獻(xiàn)叢書(shū)”旨在收集整理明清禪宗各系禪僧之代表著作，尤重視發(fā)掘流傳較少、編刻精良的珍稀版本，對(duì)其進(jìn)行釋文、點(diǎn)校、注釋，并撰寫(xiě)導(dǎo)論、解題，闡明其學(xué)術(shù)價(jià)值，旨在展現(xiàn)禪宗在此時(shí)期各家各派爭(zhēng)鳴之景象，同時(shí)推動(dòng)相關(guān)課題的深入發(fā)展。第一輯圍繞明末清初天童派與三峰派展開(kāi)，收錄了密云圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的

“明清禪宗文獻(xiàn)叢書(shū)”旨在收集整理明清禪宗各系禪僧之代表著作，尤重視發(fā)掘流傳較少、編刻精良的珍稀版本，對(duì)其進(jìn)行釋文、點(diǎn)校、注釋，并撰寫(xiě)導(dǎo)論、解題，闡明其學(xué)術(shù)價(jià)值，旨在展現(xiàn)禪宗在此時(shí)期各家各派爭(zhēng)鳴之景象，同時(shí)推動(dòng)相關(guān)課題的深入發(fā)展。第一輯圍繞明末清初天童派與三峰派展開(kāi)，收錄了密云圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的

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本書(shū)是一部古籍整理�！洞笾嵌日摗�(影印版)以宋元版《趙城金藏》為底本，同《清藏》做彌補(bǔ)，它詳盡全面地表述了大乘佛教的基本理論,無(wú)論對(duì)印度佛教,還是對(duì)我國(guó)佛教,都產(chǎn)生了重大影響，通過(guò)解釋《大品般若》，為這一概念作出全面的論議和闡釋。這部論著以大乘般若思想為中心，解釋了“摩訶般若波羅蜜”(即大智慧到達(dá)彼岸)的概念，并從各個(gè)

《常誦經(jīng)典叢書(shū)：水陸儀軌會(huì)本》是一部古籍整理作品。《水陸儀軌會(huì)本》原稱《水陸新儀》。水陸法會(huì)是傳統(tǒng)儀式中最隆重的一種儀式，主要是由梁武帝的《六道慈懺》和唐代無(wú)遮大齋結(jié)合發(fā)展而成，至宋代形成了穩(wěn)定的儀式。此版本為明洪武元年(1368)和洪武二年(1369年)間明僧祩宏(1532-1612)在宋僧志盤所攥《水陸新儀》基礎(chǔ)上