《張文顯法學(xué)文選（卷6）：法治與法治國家》法治是政治文明的表征，是以民主、共和、人權(quán)、自由、公正、理性、和諧精神等為主要內(nèi)容的法治精神，代表著當(dāng)今世界法治的普適價(jià)值；以依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)為主要內(nèi)容的社會(huì)主義法治理念，體現(xiàn)了社會(huì)主義法治的核心價(jià)值；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)

《張文顯法學(xué)文選（卷5）：部門法哲學(xué)》20世紀(jì)80年代以后，在西方法學(xué)中，法哲學(xué)研究逐步擴(kuò)大并深入至具體法律領(lǐng)域，出現(xiàn)了一批從法哲學(xué)的層面、用法哲學(xué)的方法研究部門法基本原則、部門法學(xué)基本原理、部門法（學(xué)）基本概念的論著。這些研究構(gòu)成把法哲學(xué)與憲法、行政法、民商法、刑法、程序法等部門法學(xué)（亦即法律學(xué)）連接起來的中間學(xué)科，

西方法哲學(xué)是西方資本主義法律制度的思想理論基礎(chǔ)與精神內(nèi)核，是現(xiàn)代西方法學(xué)體系的重要組成部分；西方法哲學(xué)中不乏人類法律思想的精華，迄今仍然主導(dǎo)著世界法學(xué)的話語體系。因而，無論是從吸納人類法律思想精華的角度，還是從建設(shè)社會(huì)主義法治國家、構(gòu)建中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系、爭取世界法學(xué)話語權(quán)的角度，都應(yīng)當(dāng)重視和研究西方法哲學(xué)。

《張文顯法學(xué)文選（卷2）：法的概念》法的概念是法學(xué)的核心問題，對(duì)法的概念的分析與反思形成法的本體論，進(jìn)而構(gòu)成法學(xué)知識(shí)體系和理論體系的基石。法的概念南此成為劃分不同法學(xué)流派的主要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。成為馬克思主義法學(xué)理論與其他法學(xué)理論的分水嶺。作者在堅(jiān)持馬克思主義法律觀的同時(shí)，融傳統(tǒng)法律思想和現(xiàn)代法律精神于一體，創(chuàng)見性地提出“法

《張文顯法學(xué)文選（卷1）：法學(xué)的理論與方法》法學(xué)是以法律和法治為研究對(duì)象，并以法學(xué)自身為反思對(duì)象的科學(xué)活動(dòng)及其認(rèn)識(shí)成果的總稱，法理學(xué)（法哲學(xué)）是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論、方法論和意識(shí)形態(tài)。馬克思主義法學(xué)是法學(xué)史上最革命、最科學(xué)的理論，毛澤東法律思想和中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系是對(duì)馬克思主義法學(xué)的繼承和發(fā)展。在當(dāng)代中國

《外國法制史（第3版）》系統(tǒng)論述了自古代埃及至現(xiàn)代世界各主要國家、地區(qū)法律發(fā)展的基本脈絡(luò)。在體例上有較大的創(chuàng)新，即將在其他外國法制史教材中一般各占一章篇幅的古代埃及、巴比倫、印度、希臘等國的法律制度，合成“法律文明的起源”第一章，第二章直接從羅馬法開始。同時(shí)，本書強(qiáng)化了古埃及法、希伯來法、羅馬公法、伊斯蘭法、歐洲聯(lián)盟法

法律文化史研究，是繼受了法律史研究和法律文化研究之成果，并結(jié)合兩者的方法而出現(xiàn)的一種新的研究思路和方法，它將歷史上的法律文化即歷史上出現(xiàn)的并對(duì)后世的法律發(fā)展產(chǎn)生重大影響的法律思想、法律制度、法律事件、法典、法學(xué)家等作為自己的研究對(duì)象，以法律是一種文化現(xiàn)象、法律的產(chǎn)生和發(fā)展是社會(huì)進(jìn)化至一定階段的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、道德、文

猶如羅馬法一樣，伊斯蘭法對(duì)法律文明做出了極其重要的貢獻(xiàn)，是人類制度文明中的鴻篇巨制、絢麗瑰寶和璀璨明珠，一直是國際學(xué)術(shù)界廣泛研究的熱門課題�！兑了固m法：傳統(tǒng)與衍新》是研究伊斯蘭法的專著。全書分為兩篇：第一章至第八章，從縱向角度，梳理了伊斯蘭法的興起及其1400余年的歷史脈絡(luò)；分析了不同歷史時(shí)期伊斯蘭法發(fā)展的社會(huì)原因、基

《法律史的世界（套裝共3冊(cè)）》主要內(nèi)容包括：《法律史的世界（上冊(cè)）》、《法律史的世界（中冊(cè)）》和《法律史的世界（下冊(cè)）》�！斗�律史的世界（套裝共3冊(cè)）》集收錄了華東政法大學(xué)法律史專業(yè)自2001年起招收的180位博士的論文（實(shí)際收錄論文174篇）。上卷收錄法學(xué)理論篇和公法篇；中卷收錄私法篇和司法篇；下卷收錄法律文化篇和法

《權(quán)利的成本：為什么自由依賴于稅》認(rèn)為這是一種偏見，并通過考察美國保護(hù)權(quán)利的必要條件，強(qiáng)有力地證明了權(quán)利要想真正成為法律意義上的權(quán)利，也就是司法上可以執(zhí)行的權(quán)利，需要政府積極地創(chuàng)設(shè)和實(shí)施，而不是管得越少越好�！稒�(quán)利的成本：為什么自由依賴于稅》以生動(dòng)的事例展現(xiàn)了權(quán)利運(yùn)作的邏輯和規(guī)則，深刻地改變了現(xiàn)代國家關(guān)于權(quán)利的討論，被