西蒙娜·韋伊（SimoneWeil，19091943）是難以歸類的：愛國者，神秘主義者，社會活動家，篤信體力勞動救贖價值的知識分子，渴望感性美的禁欲主義者，向往進(jìn)入天主教會的世俗猶太家庭的女兒。三十四歲在貧病交加中離世，留下豐厚的思想遺產(chǎn)。這本小傳不僅追溯了西蒙娜韋伊在宗教、哲學(xué)、政治、社會等方面復(fù)雜的思

原名為AHistoryofWesternPhilosophy,公版書。1927年劍橋大學(xué)出版社出版，近百年來一直有再版，從未有中譯本，此次放入沙發(fā)圖書館·星經(jīng)典系列。列在homeuniversitylibraryofmodernknowledge叢書中，同一叢書中還收入羅素《哲學(xué)問題》、摩爾《倫理學(xué)》和J.C.Bury

本書是著名詩人弘征先生今譯、注釋、賞析的《唐詩三百首》。古詩今譯很不容易。弘征先生長于新詩、古體詩，是古詩今譯的難得人選。本書譯文，對原詩理解準(zhǔn)確，又保存了原詩的詩味，注釋精練，賞析也十分貼切。初版后，得到過公劉、劉章等詩人的贊賞。本書由漓江出版社初版于1990年代初，印過多個版本，幾十次重印，去年合同到期后，弘征先生

本書是《柏拉圖全集》增訂本第十冊，本冊包括伊庇諾米篇、大希庇亞篇、阿爾基比亞德上篇、阿爾基比亞德下篇、希帕庫斯篇、克利托豐篇、塞亞革斯篇、彌諾斯篇、德謨多庫篇、西緒福斯篇、厄里西亞篇、阿西俄庫篇、情敵篇、論公正、論美德、神翠鳥、定義集、書信、詩句集等。譯者除了對原譯文進(jìn)行逐字逐句的修改外，還做了較大改動有：（1）原版中

康德哲學(xué)的理性主義之特點恐怕是治康德學(xué)的人基本上都接受的，康德哲學(xué)中對經(jīng)驗論和唯理論所做出的調(diào)和與折衷也是被學(xué)界所廣泛認(rèn)可的。除此之外，康德哲學(xué)中的情感因素，一般說來，大部分人都認(rèn)為會集中體現(xiàn)在康德的美學(xué)思想中，尤其是康德早期著作《對美感和崇高感的觀察》以及《判斷力批判》有關(guān)審美的判斷里面�；�于上述觀點，當(dāng)我們面對康德

蘇格拉底是古希臘哲學(xué)之圣，是“西方的孔子”，他給了哲學(xué)以有力的推動，以至直到整個古代世界的終結(jié)，哲學(xué)都沒有離開過他所指引的道路。他的思想、言辭、生活和死亡，都深刻地影響了整個西方文化。他的危機(jī)意識、牛虻精神和拯救社會道德的行為成為知識分子的人格典范，甚至他被不公正地處死，都使西方文化披上了深刻的悲劇性色彩。本書是蘇格拉

《沉思錄》是古羅馬帝國皇帝瑪克斯·奧勒留的一部哲學(xué)思考札記，全書以格言體寫就，分為12卷，共497則。各卷無明確的系統(tǒng)劃分，各則之間也沒有確切的聯(lián)系，有的很簡單只占一兩行，有的多至數(shù)十行。沉思錄的名字是后人添加的，這部書原本不是為了出版給人看的，只是作者和他自己心靈對話的記錄，也是作者每日三省吾身的記錄，

讓-雅克·盧梭，18世紀(jì)法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運動卓越的代表人物之一。盧梭活躍于法國大革命前夜，是位以筆做槍的戰(zhàn)士，一生致力于為民眾福祉奔走呼號，而他的著作《論科學(xué)與藝術(shù)》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契

本書是北京大學(xué)全校通選課近代西方哲學(xué)的指定用書。作者在北京大學(xué)為本科生開設(shè)了全校公選課和通選課近代西方哲學(xué)，本書是根據(jù)這一課程的講稿整理而成的，集中探討了近代西方十一位有代表性的哲學(xué)家，并力求通過這些大家及其哲學(xué)喘息出近代西方哲學(xué)的精神。本書還配發(fā)了不少圖片資料，在增加了閱讀的趣味性。

隨著哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向，威廉·馮·洪堡的非凡思想獲得了其應(yīng)有的關(guān)注。自此，不僅是語言學(xué)界，哲學(xué)界也對他的著作產(chǎn)生了濃厚的興趣�！逗楸ふ軐W(xué)思想評述》對洪堡的著作進(jìn)行了全面的介紹，令人信服地闡明了洪堡思想對于我們時代所具有的意義。