本書(shū)是一本面向兒童介紹世界各國(guó)文化的插圖讀物。本書(shū)以兒童的獨(dú)特視角，跟隨飛飛翔翔的足跡，將世界各大洲有明顯文化特征的十二個(gè)國(guó)家的有趣見(jiàn)聞和風(fēng)物人情呈現(xiàn)在孩子們面前。

世界歷史年表由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原院長(zhǎng)李鐵映同志監(jiān)制，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所張順洪所長(zhǎng)牽頭組織編寫(xiě)組，本著“大事不漏，小事不繁”，關(guān)鍵信息不可遺漏的原則，并參考*新的中學(xué)歷史教科書(shū)，希望成為廣大中小學(xué)生及國(guó)民了解世界歷史的必備書(shū)目。

這是一本極簡(jiǎn)羅馬史！從偏居一隅的彈丸小國(guó)到成為橫跨歐亞非三洲的霸主，羅馬帝國(guó)是怎樣煉成的？為什么當(dāng)今世界各國(guó)的法制建設(shè)都離不開(kāi)羅馬法的熏陶？羅馬帝國(guó)先進(jìn)的政治體制是怎樣形成的？羅馬是怎樣從令人敬畏的真老虎變成腐敗透頂?shù)募埨匣⒅敝翉氐诇缤龅模拷獯a羅馬，理解當(dāng)下，擦亮羅馬文明這面重要的鏡子，將更清晰地映照出我們自己。

作者伊恩克肖用十個(gè)章節(jié)的篇幅考察了1940年5月至1941年12月間第二次世界大戰(zhàn)中，英國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)、德國(guó)、意大利和日本等六個(gè)主要國(guó)家做出的十個(gè)互相關(guān)聯(lián)、具有巨大軍事影響的政治決策。從英國(guó)決定堅(jiān)持抗擊德國(guó)，到德國(guó)決定在珍珠港事件后向美國(guó)宣戰(zhàn)，再到希特勒決定消滅歐洲大陸上的猶太人，這些決策把歐亞大陸上的兩場(chǎng)互相分隔的戰(zhàn)

《革命的年代：17891848》是霍布斯鮑姆年代四部曲的*部。 詞匯經(jīng)常是比文獻(xiàn)更響亮的時(shí)代證言。1789年至1848年，工業(yè)中產(chǎn)階級(jí)工人階級(jí)資本主義社會(huì)主義民族統(tǒng)計(jì)學(xué)新聞出版等詞被發(fā)明出來(lái)，或者被賦予其現(xiàn)代意義。而這一切新事物、新觀念產(chǎn)生的動(dòng)力就是所謂的雙元革命 英國(guó)*次工業(yè)革命和法國(guó)、美國(guó)的政治革命。前者在資本主

《*的年代:19141991》是霍布斯鮑姆年代四部曲的第四部。 *的年代，即霍布斯鮑姆所定義的短20世紀(jì)，仿佛一張三聯(lián)畫(huà)，或者說(shuō)，像一個(gè)歷史的三明治。從1914年*次世界大戰(zhàn)爆發(fā)起，到二次大戰(zhàn)結(jié)束，是大災(zāi)難的時(shí)期。緊接著，是一段經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)異常繁榮，社會(huì)進(jìn)行重大變遷的25至30年期；這短短數(shù)十年光明對(duì)人類社會(huì)造成的改變，

自歷史被記錄以來(lái)，越來(lái)越多的歷史事實(shí)走入了課堂之中，滲透進(jìn)了整個(gè)社會(huì)，影響到了整個(gè)世界。但是如果有人告訴你，這些我們眾所周知的事實(shí)其實(shí)是錯(cuò)的，你會(huì)怎樣？就像土豆和煙草都不是沃爾特·雷利爵士從新世界帶回歐洲的；亞伯拉罕·林肯沒(méi)有在信封背面寫(xiě)下自己有名的《葛底斯堡演講》；溫斯頓·丘

詩(shī)人韓博的旅行隨筆集《與酒神同行》，是一本文化考察手冊(cè)。作者通過(guò)多年走訪意大利、波蘭、塞爾維亞、英國(guó)、阿根廷和瑞士等地，對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化背景、社會(huì)風(fēng)貌等方面獲得直觀上的感受后，提煉出各地特殊的文化內(nèi)核，并用詩(shī)一樣的語(yǔ)言和有代表性的照片，展現(xiàn)出這一精神內(nèi)核。比如意大利就是古典文明與文藝復(fù)興的底色，波蘭則是羅馬天主教文

公元前431前404年，數(shù)百個(gè)城邦卷入了規(guī)�？涨暗南ＥD世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)火幾乎波及當(dāng)時(shí)整個(gè)地中海文明世界。以斯巴達(dá)為首的伯羅奔尼撒同盟和雅典帝國(guó)這兩大軍事集團(tuán)，一方在陸上稱雄，一方在海上稱霸，雙方巧施權(quán)謀，展開(kāi)長(zhǎng)期的拉鋸戰(zhàn)。正當(dāng)雙方兩敗俱傷、財(cái)盡兵竭之時(shí)，虎視眈眈的波斯人借機(jī)干涉，*終幫助斯巴達(dá)人擊敗雅典人，摧毀了盛極

加速增長(zhǎng)的復(fù)雜性超過(guò)了人腦發(fā)展出應(yīng)對(duì)世界的新技能的速度，這種現(xiàn)象自古已然，于今尤甚。瑪雅文明、高棉文明、羅馬帝國(guó)的盛衰，深刻反映出人類在面對(duì)危機(jī)時(shí)治標(biāo)不治本的短視和欲速而不達(dá)的狹隘。問(wèn)題并沒(méi)有得到*終解決，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，反而導(dǎo)致更加惡劣的后果，終于，人類文明走到崩潰的邊緣，人類整體的生存和滅亡成了真正的問(wèn)題。