本書共收錄散文60篇左右，以民間視角，探尋沈陽飲食文化中“亮點(diǎn)”，將城市的美食起源、人文內(nèi)涵融匯在一起，深入挖掘有關(guān)食物的故事。以現(xiàn)代的視角，回溯式地展現(xiàn)沈陽這座城市的飲食文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)一座城市的美食地理與傳統(tǒng)技法。這本書盡可能將筆觸伸入到尋常街巷，從小切口切入，不僅書寫食物的色香味，更要涉及食物與城市的關(guān)系，食物與人

本書系八〇后青年作家黎幺繼長篇小說《山魈考?xì)埦帯窌充N后的首部散文隨筆集，亦是一部誠摯、細(xì)膩的作家讀書筆記和文學(xué)語錄。本書旨在解密各國大作家寫作背后的文學(xué)密碼，其中有關(guān)于中外文學(xué)史上重要的作家作品的解讀，以及對閱讀經(jīng)驗(yàn)如何滋養(yǎng)作家文學(xué)生活的自白。黎幺偏愛的大作家游記，不僅從空間的角度介紹旅行，更從象征的角度闡釋旅行，這些

郁達(dá)夫的一生，大多數(shù)時間都是在路上。為了生計(jì)，他的屐痕遍及中國各地，在每個駐留之地都能有一番體悟，遂寫成游記發(fā)表。在這些游記作品中，最能體現(xiàn)郁達(dá)夫?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的借鑒學(xué)習(xí)，我們可以看到游記中穿插的作者詩作，以及郁達(dá)夫?qū)�古人山水游記寫法的承繼。在這部作品中，讀者可以跟隨作者的步伐，從不同的角度欣賞祖國壯美的河山、人文底蘊(yùn)

本書是清代著名文學(xué)家李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，論及戲曲理論、妝飾打扮、園林建筑、器物古玩、飲食烹調(diào)、竹木花卉、養(yǎng)生醫(yī)療等諸多方面的問題，觸及中國古代生活的許多領(lǐng)域，具有極強(qiáng)的娛樂性和實(shí)用價值，堪稱中國古代生活的小百科全書。本書行文接近于當(dāng)時的白話，簡單易懂，另外，李漁幽默風(fēng)趣，把枯燥的養(yǎng)生理論說得有滋有味。他的理念

《七十二峪游記》是一部散文作品集，收錄了作者十多年來游歷秦嶺七十二峪所見、所思、所悟而創(chuàng)作的一百二十多篇旅游散記。作者以敏銳的眼光、生動的筆觸和扎實(shí)的文史功底，描繪了七十二峪的奇趣妙景，展示了大自然的絢麗多姿。同時，也記錄了流傳于游地的有趣的歷史傳說和神話故事，以及在游歷過程中發(fā)生的種種趣事等，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀

本書是一本以散文隨筆反映深圳幾十年發(fā)展、變化和重要節(jié)點(diǎn)的作品集，有從荊棘中走出的來時路，有令人心生崇敬的拓荒牛的心語，又來自全國各地的驚喜目光，還有生活在深圳的各種切身體驗(yàn)，不同時代不同作者的情感記憶，追隨深圳的生長腳步，抒寫這座經(jīng)濟(jì)奇跡城市的華彩，觸動城市的感性和柔軟，呈現(xiàn)一座城市的光芒與溫度。

“卷首語”，通常是一篇文章或雜志扉頁上的文字。它的形式多樣，可以是散文、短篇故事或幾句簡短的話語。一般要求短小精悍，以小見大。它是對過去時光的回顧、對未來的展望，或是某種情感的表達(dá)，旨在讓讀者迅速感受到刊物的觀點(diǎn)和主題。一篇好的卷首語能夠起到畫龍點(diǎn)睛的效果。本書中收集了作者多年來為《內(nèi)蒙古青年》《花蕾》《娜荷芽》等二十

本書是作者的詩詞隨筆集，加上跋，一共三十二篇文章。作者按時間順序，從魏晉至清代，選取若干喜愛的詩、詞、曲，撰寫散文隨筆，記錄“那些我愛著的詩詞”。書中內(nèi)容有對詩詞的鑒賞品讀，也有作者喜愛這些詩詞的原因，以及一些相關(guān)經(jīng)歷、情愫和感悟。作者借對詩詞的熱愛，表達(dá)出對詩詞中包含的生活態(tài)度的認(rèn)可，以及對生活與生命的熱愛。本書是一

本書是蕭紅散文精選集，包括《小黑狗》《蹲在洋車上》《祖父死了的時候》《歐羅巴旅館》《同命運(yùn)的小魚》《他的上唇掛霜了》《永遠(yuǎn)的憧憬和追求》《茶食店》《三個無聊的人》《致華崗》等，立體呈現(xiàn)蕭紅的文學(xué)和人生面貌。作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上個人命運(yùn)和作品風(fēng)格都帶有悲劇色彩的女作家，蕭紅的小說具有散文化氣質(zhì)，其散文則兼具詩化和稚拙氣韻

本書是一部散文集。本書系姜琍敏多年散文隨筆創(chuàng)作的精華選本，涉及人物傳記、政論隨筆、游記散文，薈萃了其尋訪歷史與文化現(xiàn)場、洞察時代家國、行走山川大江、觀覽名勝古跡、體察民風(fēng)民俗等方方面面的思考精髓，內(nèi)容深入且全面。姜琍敏從事文學(xué)編輯和散文、小說等各類文學(xué)編輯和創(chuàng)作近五十年，其散文隨筆創(chuàng)作亦成果卓著；向以見性見情、言之有物