民國時期音樂文獻匯編

《音樂理論練習冊（套裝1-3冊）》以完整的“音樂作品”作為最重要的出發(fā)點和歸宿點，形成了以基本樂理與視唱練耳為為基礎，以“四大件”所有的方面為核心內(nèi)容，以歌曲分析與寫作、合唱為輔助的完整體系。從而能夠適應高等音樂教育體系中作為專業(yè)課、作為專業(yè)基礎課和作為共同課的作曲技術理論課程的不同需要。

本書共分為五卷，主要內(nèi)容包括：樂經(jīng)、樂記、附樂經(jīng)、附樂記、附樂記、附樂論等。

《重訪南方絲綢之路：云南茶馬古道音樂文化研究》是對我國茶馬古道云南段音樂文化現(xiàn)狀的選點調(diào)查與研究。主要包括了六個章節(jié)，第一章—茶馬古道云南段生態(tài)環(huán)境。從自然、人文兩方面闡述了茶馬古道的生態(tài)環(huán)境。特別是在茶馬古道的歷史意義及貢獻總結的基礎上，闡述了茶馬古道音樂文化的意義。第二章—茶馬古道云南段趕馬人口述史。站在民族音樂學

《中國西藏佛教寺院儀式音樂研究(精)》以中國西藏佛教寺院儀式音樂為研究對象，在西藏佛教教理、教義系統(tǒng)以及特殊的地域文化背景中，對西藏佛教寺院儀式的信仰修供體系、儀式的類型、儀式音樂的形態(tài)和特征以及在儀式中體現(xiàn)出來的音聲效應等進行了較為深入的考察、分析與研究，從而對西藏佛教寺院儀式音樂體系的系統(tǒng)模式和這一體系中的各層面音

本書著重介紹了奧爾夫音樂教育的原理以進行本土化教育的實踐方法。全書共分為五章，內(nèi)容包括奧爾夫音樂教育概述、奧爾夫嗓音訓練、奧爾夫動作訓練、奧爾夫器樂訓練和奧爾夫綜合訓練。

《作為交流的口頭藝術實踐劍川白族石寶山歌會研究》分為上編和下編。上編“理論研究”主要以當代人文社會科學領域的“語言轉(zhuǎn)向”為背景，在語言學、哲學、民俗學的學術史回溯中，深入解析了民俗學中的“演述”概念，進而指出：當代民俗學理論從“事象”到“事件”的轉(zhuǎn)變，以及重視情景化語境中的語言使用，既符合人文學科以語言為中心進行理論求

《歲時節(jié)日體系中的贛南客家儀式音樂研究》以發(fā)生在該地區(qū)禮俗儀式中的藝術行為和音樂活動為研究對象，以年度周期為時間取域，以節(jié)令順序為體例結構，力求將研究對象從宏觀和微觀層面進行深描和闡釋。該行素詳細記錄由正月春節(jié)封閉走向開放的“大神會”儀式過程，并對發(fā)生在儀式中的音聲境遇進行分類與解析；對三月清明祭祖儀式的文化生態(tài)系統(tǒng)進

該書先介紹長汀的歷史和自然環(huán)境以及長汀當?shù)孛癖娮约簩τ谏礁璧姆诸悩藴屎头诸愺w系，詳細列舉并解釋了各類山歌的概念、含義和演唱內(nèi)容；然后主要從歷時性和共時性角度，分析從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，長汀客家山歌的文化生態(tài)、演唱空間及有關山歌演唱的地方知識；接著詳細分析和解釋長汀當?shù)厝擞嘘P山歌演唱的地方性語匯，在此基礎上分析長汀客家山歌演唱的

《音樂鑒賞》共5篇17章：音樂理論基礎知識（音符，節(jié)奏與節(jié)拍，常用音樂標記與術語）；音樂鑒賞基礎知識（音樂表現(xiàn)的基本特征，如何鑒賞音樂）；聲樂部分（人聲的分類與聲樂演唱形式，民歌，現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲，合唱指揮，大型聲樂套曲）；樂器與器樂曲（中國民族樂器與民族器樂，西方樂器，大型器樂體裁與欣賞）；綜合藝術形式（舞劇音樂，歌劇、