全書(shū)共分十章，從文學(xué)類型研究的方法談起，依次進(jìn)行了對(duì)奇幻文類的定義，對(duì)與奇幻相鄰的文類(怪誕與奇跡)進(jìn)行了界定，對(duì)與奇幻結(jié)構(gòu)特征相似的文類(詩(shī)歌與諷喻)進(jìn)行了區(qū)分，并對(duì)奇幻話語(yǔ)及奇幻主題進(jìn)行了分析。

曹文亮*的《歷代筆記語(yǔ)言文字學(xué)問(wèn)題研究》對(duì)中國(guó)古代筆記中的語(yǔ)言文字學(xué)資料作了系統(tǒng)總結(jié)和研究。全書(shū)分筆記與音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三部分，從史的角度梳理了古代筆記語(yǔ)言文字研究的基本內(nèi)容和研究方法，可以為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的研究提供參考。全書(shū)分筆記與音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三部分，從史的角度梳理了古代筆記語(yǔ)言文字研究的基本內(nèi)容和研究

提高農(nóng)村基本公共服務(wù)供給水平，實(shí)現(xiàn)包括城鄉(xiāng)在內(nèi)的全面的基本公共服務(wù)供給均等化是我國(guó)政府的目標(biāo)。近些年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村基本公共服務(wù)的供給水平應(yīng)該說(shuō)有了較大提高，但是依舊沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“均等化”的目標(biāo)，那么如何衡量我國(guó)目前農(nóng)村基本公共服務(wù)供給的績(jī)效呢？新農(nóng)村建設(shè)財(cái)政投入巨大，農(nóng)民滿意嗎？雖然提高農(nóng)村基本公共服

從古典到現(xiàn)代，“寓言”發(fā)展經(jīng)歷了歷史的洗禮，在不同時(shí)期的沉浮中至今仍綻放出迷人的光彩，寓言問(wèn)題也始終是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的重要問(wèn)題，并且隨著新媒體藝術(shù)的發(fā)展在傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)和圖像學(xué)等領(lǐng)域成為熱點(diǎn)問(wèn)題，本專著的主要目的是采用較寬廣和包容性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)視野和理論立場(chǎng)，用歷史和邏輯相結(jié)合的方法，在漫長(zhǎng)的文化藝

朱自強(qiáng)、羅貽榮主編的《中美兒童文學(xué)的兒童觀--首屆中美兒童文學(xué)高端論壇論文集》為“首屆中美兒童文學(xué)高端論壇”論文集。論文集中的20位作者，均為中美兩國(guó)兒童文學(xué)界的知名學(xué)者或作家。論文內(nèi)容集中于對(duì)中美兩國(guó)兒童文學(xué)中的兒童觀問(wèn)題的探討。論文集所收論文或隱或顯地透露出中美兩國(guó)兒童文學(xué)學(xué)者不同的學(xué)術(shù)路數(shù)和問(wèn)題意識(shí)。美國(guó)學(xué)者大都

本書(shū)是一部雙語(yǔ)課程的教材，是北京市教委研究生教育質(zhì)量提升項(xiàng)目-優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)的教學(xué)成果。本書(shū)選編了20世紀(jì)60年代至今，英美國(guó)家比較文學(xué)研究的重要論文，覆蓋從韋勒克到蘇源熙等重要比較文學(xué)學(xué)者，論題包括比較文學(xué)危機(jī)、系統(tǒng)詩(shī)學(xué)、比較詩(shī)學(xué)、主題學(xué)、形象學(xué)、中外文學(xué)類型、中西詩(shī)學(xué)精神等。編著方式：收錄經(jīng)典英文論文，用漢語(yǔ)撰寫(xiě)導(dǎo)讀

小型戲劇，簡(jiǎn)稱小戲。小戲之謂，通常有兩種解法，一是指相對(duì)大戲而言的一種戲劇體裁，它包括小型話劇、小型戲曲以及戲劇小品，俗稱“三小”。二是指由說(shuō)唱或民間歌舞發(fā)展而成的戲曲劇種的通稱。陸軍編*的這本《編劇理論與技法》的特點(diǎn)是偏重對(duì)創(chuàng)作技法的研究，文中較多地注入了自己的創(chuàng)作感受，這與傳統(tǒng)的學(xué)主規(guī)范所要求的盡量將作者的主觀與個(gè)

宋光祖編*的這本《戲曲寫(xiě)作教程》致力于探討戲曲寫(xiě)作的歷史傳統(tǒng)和寫(xiě)作方法，條分縷析，深刻細(xì)致，系統(tǒng)完整，切實(shí)起到強(qiáng)化戲曲思維與寫(xiě)作過(guò)程中的答疑解惑之作用。作者也未局限于戲曲的特性，而是注重向話劇理論學(xué)習(xí)，以人物的性格描寫(xiě)、感情揭示和心理分析為主，事件或者情節(jié)為從，由淺入深、體貼入微。該*是作者經(jīng)過(guò)20余年的教學(xué)實(shí)踐摸索而

孫祖平編*的這本《戲劇小品劇作教程》系統(tǒng)地論述了戲劇小品作為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式，有著屬于自己的創(chuàng)作特征。*者首先從戲劇小品的起源入手，詳細(xì)介紹了古代小戲和現(xiàn)代小戲的發(fā)展歷程。然后從戲劇小品的構(gòu)造特征、情境張力、情節(jié)過(guò)程、結(jié)構(gòu)模式、形象造型、意蘊(yùn)內(nèi)涵、審美途徑、語(yǔ)境語(yǔ)言及樣式類別等九個(gè)方面入手，對(duì)戲劇小品的創(chuàng)作特征進(jìn)行了

生活中充滿了虛構(gòu)，在我們幻想的時(shí)候，在我們講故事的時(shí)候，我們視虛構(gòu)為理所當(dāng)然；藝術(shù)作品更是離不開(kāi)虛構(gòu)，這一點(diǎn)在文學(xué)創(chuàng)作中尤為明顯。然而，虛構(gòu)在哲學(xué)中確是一個(gè)非常復(fù)雜難解的課題，在當(dāng)代尤其吸引了眾多目光敏銳的哲學(xué)家的注意。本書(shū)作者是研究虛構(gòu)主義的名家，這本書(shū)是他代表作之一，在西方哲學(xué)界頗受關(guān)注。在書(shū)中，作者首先探討了虛構(gòu)