《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長(zhǎng)篇小說。武則天當(dāng)政時(shí)代,秀才唐敖仕途失意,隨妻舅林之洋出海,遍歷四十多個(gè)國(guó)家。君子國(guó),其人衣冠帶劍,樂于謙讓;白民國(guó),個(gè)個(gè)相貌清俊、風(fēng)流儒雅,實(shí)則不通文理;女兒國(guó),男子反穿衣裙,以主內(nèi)事,女子反穿靴帽,以主外事;歷經(jīng)種種奇事后,唐敖終有所悟,遁入仙山小蓬萊…&hellip
東勝神州傲來國(guó)花果山有一只頑皮的猴子,拜須菩提為師習(xí)得七十二變后占山為王,自稱齊天大圣。玉帝派了太上老君收服大圣,沒料到猴子不愿受束縛,大鬧天空,囚于煉丹爐四十九天練成火眼金睛,踢翻丹爐一發(fā)不可收拾,被如來鎮(zhèn)壓在五指山下。五百年過去了,從東土大唐來了個(gè)和尚,原是金蟬子轉(zhuǎn)世,觀世音選他去西天取經(jīng)普度眾生,途徑五指山解救了
鏡花緣
羅大經(jīng)撰的《鶴林玉露》是南宋一部頗有名氣的詳議論而略考證的筆記具有較大的史料價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。本書以王瑞來先生1981年以日本慶安本為底本校點(diǎn)的《鶴林玉露》為底稿,對(duì)其進(jìn)行了**校點(diǎn)和精要注釋,大抵詳于典實(shí)出處而略于辨證原書之誤,使讀者對(duì)原*能有一個(gè)清楚明晰的了解。 :(宋)羅大經(jīng)|校注:劉友智
《三言》由十篇古白話小說構(gòu)成,講述流傳已久的世態(tài)人情、悲歡離合。杜十娘、賣油郎、喬太守……這些民間故事里的動(dòng)人形象,會(huì)在本書得到HIFI級(jí)別的還原。書中選篇均來自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》--此三言也是書名的由來。與以往版本不同的是,所選篇目沒有任何刪減,一切
《世說新語(yǔ)》是一部記述漢末魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。原為8卷,今本作3卷,全書按內(nèi)容分類編輯,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門,主要記述從東漢后期到魏晉期間一些名流人士的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活,書中名士的言論或故事有一部分出自民間的傳聞,具有較多的傳奇色彩。 本書選錄了
在古代,人們常用“智囊”一詞形容足智多謀的俊杰人物,比如,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的樗里子,“滑稽多智,秦人號(hào)曰智囊”;西漢時(shí)期的晁錯(cuò),足智多謀,頸下又有一個(gè)贅生物(可能是肉瘤),好像袋子一樣,因此漢景帝稱他為“智囊”。《智囊》的書名正是擷取此意。 《智囊》初編成于明熹宗天啟六年(1625年),作者系明末蘇州府長(zhǎng)州縣(今江蘇蘇州)人
《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:鏡花緣(典藏版)》是清代的長(zhǎng)篇小說。作者李汝珍,清代小說家。 《國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典:鏡花緣(典藏版)》共100回。前50回寫唐朝女皇武則天命令百花寒冬開放,眾花神不敢違旨,但開花后卻遭受天帝的處罰,被降到人間托生為100個(gè)女子;ㄉ裰装倩ㄏ勺油猩谔瓢郊覟榕刑菩∩。唐敖赴京應(yīng)試考中探
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者吳承恩通過唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事,寄托了對(duì)社會(huì)一實(shí)的批判。其中孫悟空的形象更是我國(guó)古典小說不楞多得的藝術(shù)形象之一,它的叛逆性格和反抗精神,尤為廣大讀者所喜愛。這本《西游記》是中國(guó)古典小說普及文庫(kù)中的其中一本,將為讀者展開一個(gè)個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景,一幅幅