本書在查閱了大量的歷史資料的基礎上，用淺顯易懂的語言將中國歷史串聯起來后呈現在廣大讀者面前，歷史跨度從遠古時期開始，一直到中華民國，內容涉及經濟、文化、人物、風俗、制度、戰(zhàn)爭、趣聞等諸多方面，讓讀者在輕松快樂中了解歷史，讀通歷史，增加知識積累，使自己的人生更加光彩奪目

萬年歷是人們用來排列年、月、日以及四時節(jié)氣的一門學問，是中華傳統(tǒng)文化的結晶�！叭f年”的意思是時間長久、超越個人的壽命，“歷”的意思是歷程、經過，指當年的日、月順序�！吨腥A民俗風貌大全》把中華民俗萬年歷當做中華傳統(tǒng)文化來寫，即不僅僅有萬年歷的內容，還有很多跟萬年歷相關的中華傳統(tǒng)知識，以及一些實用、常用的知識�！吨腥A民俗風

期者，父在為母。傳曰：何以期也?屈也。至尊在，不敢伸其私尊也。父必三年然后娶，達子之志也。為妻何以期也?妻至親也。

社會風俗是歷代相沿積久、約定俗成的風尚、禮節(jié)、習慣的總和，也是人們在衣食住行、生老婚喪、歲時節(jié)慶、生產活動、文化娛樂、宗教信仰等方面廣泛的行為規(guī)范，它是一個國家、民族、地區(qū)的社會物質文明和精神文明在日常生活中的反映。

中國人的20個傳統(tǒng)節(jié)日

《王筠著述中的民俗物象解讀》將王筠《說文》著述中的民俗材料，尤其是“王氏說文四種”（《說文釋例》、《說文句讀》、《說文系傳校錄》、《文字蒙求》）中所運用的民俗材料，逐一搜羅爬梳，然后分門別類的進行歸納，從衣食住行、婚喪嫁娶、生產勞動、祭祀游藝四個方面，對王筠《說文》著述中所顯現的民俗物象進行了解讀，并嘗試運用民俗學、文

這套《事物掌故叢談(共9冊典藏本)(精)》由楊蔭深編著。全書溯源追本，資料豐富，無不言之有據，引經據曲頗多，兼及領域甚廣，介紹事物五百余種，風俗人情、衣食住行、花草竹木等日常事物無所不包，是民俗文化、日常生活、市井百態(tài)的百科全書。

民俗教育研究

本書是在《文明起源的中國模式》理念指導下研究和探索早期中國歷史的嘗試。認為中國占代歷史應分為前期中國、早期中國、古代中國和近現代中國四個階段。其中，早期中國是特殊的歷史階段，因為，禮制的發(fā)生、發(fā)展與成熟、完善在此留下了濃墨重彩；多層次的聯盟制度和政治藝術的萌芽和成長在此構筑出斑斑史跡；有所發(fā)明的經濟生活和殫精竭慮的筑夢

喪葬，簡單說就是辦理喪事，埋葬死人。最早的人類，生活與普通動物差不了多少，行動無意識，死后棄尸荒野，任憑禽獸啄食．可以說，當時的人是沒有喪葬可言的。喪葬這一風俗是隨著人類靈魂觀念的產生而產生，并逐漸發(fā)展的。本書運用大量的史實。介紹了喪葬文化在各個朝代的興衰情況，同時介紹了各個民族、各個派別的喪葬思想及其表現形式，以及喪