本書在第一章緒論部分闡釋了選題的背景、研究意義、研究框架、研究的主要內(nèi)容以及研究方法等問題；從第二章開始，對國內(nèi)外既有研究進行系統(tǒng)性的文獻綜述，并闡述現(xiàn)有研究存在的不足之處，同時提出本研究可能的邊際創(chuàng)新點。在此基礎(chǔ)上，梳理本研究的理論基礎(chǔ)，闡釋基礎(chǔ)理論且構(gòu)建理論分析框架，并進一步探析轉(zhuǎn)移支付、地方治理回應(yīng)與居民福祉之間

在這本經(jīng)過縝密思考的呈現(xiàn)諸個體與政府如何求助于低概率，高風(fēng)險的“最差情形”的著作中，桑斯坦教授提供了一種模式，這一模式可以對偏執(zhí)過火與漠不關(guān)心這兩種極端態(tài)度進行平衡。在本書討論的范圍被限定于對氣候變化和恐怖主義之風(fēng)險的潛在答案之中的同時，它同樣討論了一系列包括從臭氧層減耗到禽流感的災(zāi)難，并就社會如何以及何時可能回應(yīng)“最

本書針對1965年以前英文和中文語源在馬新之學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)、概況、演變和發(fā)展進行整理爬梳，理清兩者的流變，并進行比較研究，以見其異同和交匯之所在。以上兩個看似沒有太多交匯，異質(zhì)性要大于同質(zhì)性的學(xué)術(shù)源流，其實也有不少少相似的地方。

本書稿梳理南洋革命運動的歷史進程，將孫中山和南洋革命志士在每個時段中所扮演的角色和發(fā)揮的影響進行論述，以期對辛亥革命時期及民國初年的南洋華人社會有進一步的理解，并通過華人會館、學(xué)校、廟宇和報章等文化機構(gòu)來分析東南亞華人社會。共分上中下三篇共12章，講述和分析了孫中山與南洋的革命運動、跨地域人物及其跨領(lǐng)域活動、東南亞華人

本書對黨的十八大以來頒布的各項公務(wù)員管理法規(guī)中的新內(nèi)容、新機制進行了總結(jié)提煉,圍繞公務(wù)員錄用辦法、公務(wù)員遴選、公務(wù)員考核重點、公務(wù)員分類分級培訓(xùn)與專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、公務(wù)員任期制、公務(wù)員遴選、公務(wù)員掛職、選拔年輕干部、公務(wù)員容錯糾錯、領(lǐng)導(dǎo)干部報告?zhèn)�人有關(guān)事項、公務(wù)員問責(zé)制度、公務(wù)員召回制度等二十二個方面進行了專題闡釋,內(nèi)容深

南都公益基金會作為國內(nèi)較為領(lǐng)先的基金會，在推動中國公益行業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、理念、人才等多個維度做出了巨大貢獻。作為基金會治理的重要環(huán)節(jié)，南都基金會的理事會在方向選擇、戰(zhàn)略規(guī)劃方面發(fā)揮重要作用，其理事會會議過程中的民主參與、理事會秘書處全員投入、圍繞事業(yè)直面爭論，一直為業(yè)界與學(xué)界好奇而又不得。本書敘述了南都基金會成立以來的

《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要》明確提出:“健全國家公共服務(wù)制度體系”，“創(chuàng)新公共服務(wù)提供方式”。推進地方政府向社會組織購買公共服務(wù)，既是創(chuàng)新公共服務(wù)供給方式、提高公共服務(wù)供給質(zhì)量和供給效率的重大舉措，又是深入推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必經(jīng)途徑。地方政府向社會組織購買

以人民為中心，既是理論命題，又是基本方略；既是政治立場，又是根本要求。本書立足于全面闡釋以人民為中心的治理思想如何體現(xiàn)于中國國家治理的全過程，闡釋這種理念在具體治理過程中的優(yōu)越性，闡明其能夠代表人類當(dāng)代價值和文明發(fā)展方向的依據(jù)，意義重大。本書立足于中國治理為什么“能”、中國治理之“道”何在，從九個方面分析了中國治理的特

隨著我國應(yīng)急管理部的成立，深入開展應(yīng)急管理工作，防范化解影響中國現(xiàn)代化進程的各類風(fēng)險成為當(dāng)今社會發(fā)展的重中之重�；�于此，本書從應(yīng)急警務(wù)所涉及的基本概念、引入跨學(xué)科的研究與撰寫思路、從政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等多個學(xué)科角度出發(fā)對應(yīng)急警務(wù)相關(guān)問題進行分析。不僅緊應(yīng)聯(lián)系應(yīng)急警務(wù)的實操流程，并對各流程組成部分的概念、基本原則與主要

本書將中國共產(chǎn)黨和古代中國的治理經(jīng)驗和優(yōu)勢上升到哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)的層面加以探討，嘗試在理論上說明什么是現(xiàn)代中國的“治理體系”，它有怎樣的普世意義和中國特色。在中國的國家治理實踐中，更為關(guān)注的方面是特殊或具象的人。比如，精準(zhǔn)扶貧實踐中會對貧困戶的具體情況進行詳盡了解，做出非常有針對性的安排，而非像西方國家那樣僅僅按照