本書為山東大學(xué)博士論文改寫而成，研究范圍從《紅樓夢(mèng)》被帶入馬來亞的可能性（1820年代）開始至2018年近兩百年的時(shí)間。筆者通過文獻(xiàn)記錄，嘗試呈現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》在某個(gè)時(shí)代如何傳播，當(dāng)時(shí)的傳播主體是誰、傳播了什么信息、其受眾范圍的大小，以及根據(jù)受眾的反饋來探討《紅樓夢(mèng)》傳播的影響力。而后再對(duì)已出版的《紅樓夢(mèng)》相關(guān)文章與研究

本書擷取《詩經(jīng)》中的經(jīng)典之作。作者以清雅性靈之筆加以品鑒，闡釋詩經(jīng)的不老情懷，解讀中華五千年歷史長河中蕓蕓普眾的愛恨嗔怨，苦辣酸甜。讓曾經(jīng)書寫吟唱過這些古老歌謠的人重新活過，得以呈現(xiàn)生命之厚和時(shí)間之薄。滄海桑田，沉淀下的是人事，亙古不變的是人情。

紅樓廂記·悟澹禪文化解讀《紅樓夢(mèng)》之《紅樓廂記》

本書是一部關(guān)于東西及其作品的評(píng)論集，收錄了李敬澤、南帆、陳曉明、張清華、余華等二十多位名家的批評(píng)，他們以各自獨(dú)特的視角進(jìn)入東西的文本世界，或從語言特色，或從人物塑造，或從精神分析，或從審美特質(zhì)，等等，多維度、深層次地對(duì)東西作品進(jìn)行了游刃有余的分析。每一篇文章都富于深刻的見解和精妙的評(píng)論，為讀者撥開了語境的迷霧，帶領(lǐng)讀者

本書對(duì)《古詩十九首》進(jìn)行了深刻透徹的解讀，帶領(lǐng)讀者品味詩中一字千金魅力的同時(shí)，挖掘背后有趣的東漢文人故事，生動(dòng)再現(xiàn)他們的生活與情感。作者用細(xì)膩流暢的語言，描繪了東漢文人的遠(yuǎn)游、求學(xué)入仕、交游等方面的生活情況。尤為難得的是，作者還闡發(fā)了東漢文人生命意識(shí)的覺醒，以及他們對(duì)人生來路與歸途的反思。本書寫作時(shí)兼顧史學(xué)與文學(xué)，既有

《儒林外史》是中國古代諷刺小說的高峰，小說以寫實(shí)主義的手法描繪了人們?cè)诿鎸?duì)“功名富貴”時(shí)的不同表現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；同時(shí)熱情地歌頌了那些不慕榮利、不隨流俗、講求文行出處的人生選擇。本書從江南人文、家世生平、儒林寫真、諷刺藝術(shù)等多個(gè)方面，對(duì)《儒林外史》這部小說進(jìn)行

唐宋時(shí)期散文名家名作迭出，呈現(xiàn)出極為繁榮的創(chuàng)作局面。本書以“唐宋八大家”為主，通過對(duì)諸多唐宋著名散文作家作品進(jìn)行講解與賞析，介紹該時(shí)期散文發(fā)展脈絡(luò)、作家的創(chuàng)作情況，以及各流派之間的繼承關(guān)系和獨(dú)特風(fēng)格。本書撰寫秉持求真與務(wù)實(shí)兩大原則，在博采眾長的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)有研究成果，以時(shí)代和人物為線索，分為十二講，每講下設(shè)若干小節(jié)。

本書從中西小說敘事倫理的比較入手，認(rèn)為西方小說側(cè)重德性倫理，明代歷史小說側(cè)重規(guī)范倫理。進(jìn)而結(jié)合史傳傳統(tǒng)對(duì)小說的影響，從意圖倫理、故事倫理、敘述倫理和接受倫理四個(gè)方面對(duì)明代歷史小說展開敘事倫理研究。意圖倫理關(guān)注敘事主體的倫理訴求，故事倫理分析小說故事的倫理意蘊(yùn)，敘述倫理考察文本形式的倫理表現(xiàn)，接受倫理聚焦敘事接受的倫理解

“流寓”是人類歷史上常見的生存狀態(tài)，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要?jiǎng)?chuàng)作者，中國古代士人出于種種原因，常常不得不進(jìn)行千里迢迢的流浪和遷移。當(dāng)他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見識(shí)到迥異于家鄉(xiāng)的風(fēng)物景觀和社會(huì)習(xí)俗時(shí)，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化

"漢代最重要的文體是賦，唐代最重要的文體是詩。從賦中心到詩中心，處在漢唐之間的魏晉南北朝文學(xué)史演進(jìn)經(jīng)歷了怎樣的演變和轉(zhuǎn)折？本書立足于文學(xué)內(nèi)部，從文體的角度來審視這一問題。全書以詩賦二體文學(xué)為中心，以“文體秩序”（即詩賦間之關(guān)系與地位）與“文體生命”（即詩、賦在不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顟B(tài)）為視角，全面梳理魏晉南北朝詩賦的相關(guān)問題