城市是一個(gè)國家科技創(chuàng)新的重要場域。從歷史發(fā)展規(guī)律來看，科技創(chuàng)新改變了城市的外在形態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)和秩序，為城市未來發(fā)展帶來新契機(jī)。面對百年未有之大變局，謀劃建設(shè)國際科技創(chuàng)新中心成為許多國家應(yīng)對新一輪科技革命挑戰(zhàn)和增強(qiáng)國家競爭力的重要舉措。本書主要從戰(zhàn)略引領(lǐng)、主體支撐、創(chuàng)新加速、空間響應(yīng)、面向未來五個(gè)篇章展開，梳理并總結(jié)

在當(dāng)代文明中，科學(xué)技術(shù)扮演著重要角色，中國古代科技同樣是中華文明發(fā)展至今不可缺少的重要源頭和組成部分。本書以嚴(yán)謹(jǐn)翔實(shí)的文獻(xiàn)材料，就中國古代的宇宙觀與時(shí)空觀、天文與社會、物理現(xiàn)象探索、科學(xué)史研究的辨析求真、計(jì)量歷史管窺等方面展開探索，是一部從物理、天文、計(jì)量視角對中國古代科學(xué)進(jìn)行解讀的專門著作。本書呈現(xiàn)了中國古代科學(xué)史發(fā)

本書作者講述了自己的一個(gè)新研究理論成果，即技術(shù)的發(fā)展是快速、永久、必然的，這種發(fā)展原理推動了社會文化與商業(yè)的發(fā)展。作者詳細(xì)分析了技術(shù)發(fā)展會帶來哪些跨領(lǐng)域影響，并用自己和科技企業(yè)、媒體、世界博覽會、科研投資相關(guān)的例子，講解了這一研究中的技術(shù)發(fā)展規(guī)律是如何出現(xiàn)與保持的，并以何種方式跨界影響了文化與商業(yè)。

縱觀全球，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，圍繞科技制高點(diǎn)的戰(zhàn)略博弈日益激烈。特別是中美兩國之間的科技競爭，在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)和科技競爭格局中顯得尤為突出。中國和美國之間的科技競爭是一個(gè)復(fù)雜的問題，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。過去，中國主動融入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，已與161個(gè)國家和地區(qū)建立了科技合作關(guān)系，未來也將持續(xù)調(diào)動各方力量，構(gòu)建

國家重大科研儀器項(xiàng)目面向科技發(fā)展前沿和國家重大需求，以科學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，資助對促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、探索自然規(guī)律和開拓研究領(lǐng)域具有重要作用的原創(chuàng)性科研儀器于核心部件的研發(fā)，以全面提升我國的原始創(chuàng)新能力。國家重大科研儀器項(xiàng)目由國家自然科學(xué)基金委員會負(fù)責(zé)組織實(shí)施與管理，從項(xiàng)目類型上看，可分為部門推薦和個(gè)人申請，書中對國家自然科學(xué)基金

我國現(xiàn)在流行的學(xué)術(shù)分科濫觴于晚清，其時(shí)開始的從四部之學(xué)向七科之學(xué)的轉(zhuǎn)變是為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)門類向現(xiàn)代意義上的學(xué)術(shù)門類轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志之一。中國傳統(tǒng)的四部之學(xué)在晚清發(fā)生的劇烈變動與當(dāng)時(shí)經(jīng)世學(xué)風(fēng)的興起、西學(xué)在中國的傳播密切相關(guān)，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的衰落及轉(zhuǎn)型與西學(xué)的引入存在著一種關(guān)聯(lián)互動關(guān)系。本書論述了西學(xué)的引入對傳統(tǒng)學(xué)術(shù)以及舊式書院教育

《造物的文法》對西方思想、文學(xué)、宗教和歷史中的創(chuàng)造觀念進(jìn)行了意義深遠(yuǎn)的探索。作者斯坦納反思了我們談?wù)摮跏嫉牟煌�方式和彌漫于千禧年末人類精神中的疲勞，以及我們在討論西方藝術(shù)和文化終結(jié)時(shí)那持續(xù)變化的語法。以其眾所周知的優(yōu)雅風(fēng)格和廣博深邃的知識，斯坦納深入探討了人類精神的驅(qū)動力和我們對西方文明不斷延長的午后陰影的感知。通過漫

平臺作為一種高效配置資源的業(yè)務(wù)模式正在全球范圍引發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的變革和創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)服務(wù)化和國家大力推進(jìn)創(chuàng)新體系建設(shè)的背景下，科技服務(wù)業(yè)成為集聚創(chuàng)新要素，共享技術(shù)資源的重要舉措。服務(wù)平臺向服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)演化，是科技平臺通過業(yè)務(wù)模式創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。《科技平臺可持續(xù)業(yè)務(wù)模式創(chuàng)新及運(yùn)營決策》一書對科技平臺向服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)

本書分兩個(gè)部分，第一部分是對近代唯心主義哲學(xué)的批判。在這部分，費(fèi)爾巴哈認(rèn)為近代哲學(xué)始于新教，完成于黑格爾，近代哲學(xué)是一個(gè)將上帝實(shí)化和人化的過程，黑格爾將上帝（絕對精神）設(shè)想為一個(gè)活動過程，就是對近代哲學(xué)的一個(gè)復(fù)寫。第二部分闡述了新的哲學(xué)，即人本學(xué)唯物主義。在這部分，費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，人是有理性的、能思維的感性實(shí)體，思維與存

一、《2023京津冀科技統(tǒng)計(jì)年鑒》（簡稱《年鑒》）由河北省科學(xué)技術(shù)情報(bào)研究院、北京市科學(xué)技術(shù)研究院和天津市科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院聯(lián)合編輯制作完成�！赌觇b》主要反映了京津冀的科技活動情況，收錄了20172022年三地相關(guān)科技統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。 二、《年鑒》正文分為16個(gè)部分。第一部分為京津冀科技活動綜合統(tǒng)計(jì)資料，數(shù)據(jù)來源于《中國