本書主要內(nèi)容包括：視覺的造型；劇作的語言；時空的構(gòu)成；故事的創(chuàng)作；主題的表達；人物的塑造；情節(jié)的鋪設；結(jié)構(gòu)的搭建。具體內(nèi)容包括：人物的視覺造型；場面的選擇；布景、道具、服飾、發(fā)型和妝容；畫面的構(gòu)圖；電影中語言的地位等。

比較文學作為一門學科，要求研究的對象具有跨民族、跨語言、跨文化和跨學科的性質(zhì)；而且比較文學也不僅僅是文學的比較，它也研究不同文學之間的關(guān)系與影響，關(guān)注文學與藝術(shù)、文學與其他人文社會學科之間的關(guān)系。由于世界范圍的移民潮和全球化趨勢，世界各國的多樣性以及對多樣性的認識也逐漸增強，不同國家、不同民族、不同文化，既有交流與融合

結(jié)合高職高專學前教育專業(yè)培養(yǎng)目標、小學教育專業(yè)培養(yǎng)目標和兒童文學教材現(xiàn)狀，以及服務學生崗、課、賽、證之需，我們的教材突出了以下特色：1.把課程思政元素融入課程內(nèi)容體系。以“明確的課程思政目標+弘揚傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義精神文明建設文化的作品”，在教材中融入傳承優(yōu)秀文化、增強審美品質(zhì)、傳播真善美的思想，加強對兒童文

《人文藝術(shù)與美育研究（上卷）》系文藝學論文集。本書堅持馬克思主義哲學美學立場，從人文視域出發(fā)，將藝術(shù)視為人文精神之表征，將其置于總體性與普遍性的社會文化與時代語境之中，研究藝術(shù)的本體與特征、藝術(shù)的功能與形態(tài)、藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展、藝術(shù)的創(chuàng)造與生產(chǎn)、藝術(shù)的交流與傳播、藝術(shù)的批評與接受、藝術(shù)的消費與管理等基本理論問題域。從人文

《當代比較文學》為系列綜合學術(shù)輯刊，聚焦近年來以比較文學與世界文學為核心的人文社科研究熱點和前沿討論，廣采國內(nèi)外學術(shù)方家的弘論與青年學者的新銳之思，其主要宗旨是融合中外，匯通古今，叩問智慧，涵養(yǎng)精神。 《當代比較文學》由樂黛云、閻純德等文學研究界頂尖學者擔綱學術(shù)顧問，學術(shù)委員會成員由陳躍紅、戴錦華、高旭東、大衛(wèi)達姆羅什

本書立足數(shù)字人文和電子傳播時代語境，通過追問“文藝評論何為？”“文藝評論是否依然有效？”“文藝評論是否足夠？”“如何實現(xiàn)文藝評論在解構(gòu)基礎上的建構(gòu)潛能？”“文藝評論何以激發(fā)人文學科的想象力？”等問題，結(jié)合經(jīng)典文學及影像文本分析，深入探討馬克思主義文藝思想時代化中國化的最新動態(tài)，闡釋中國式現(xiàn)代化背景下文藝理論的內(nèi)在邏輯與

韋勒克文學作品存在論形成于20世紀40年代，處于以文學作品為中心的現(xiàn)代主義文論階段。它誕生在傳統(tǒng)文學作品觀走向沒落的轉(zhuǎn)折期、實證主義思想的泛濫期和新人文主義思潮的衰落期。韋勒克作品存在論在形成過程中深受現(xiàn)象學與結(jié)構(gòu)主義語言學的影響，并巧妙借用、融合和發(fā)展了兩種思潮中的關(guān)鍵概念，應用到文學作品存在方式的分析中，形成了以“

中國人以英語詩歌創(chuàng)意寫作的方式呈現(xiàn)中國意象與情感態(tài)度，在國際社會發(fā)出中國新聲音，可以在中外文化交流方面發(fā)揮獨特作用。英語詩歌創(chuàng)意寫作是涉及抓住靈感、激發(fā)靈感、發(fā)現(xiàn)真正題材、找到合適形式、寫成初稿、關(guān)注讀者反應、修改重寫、出版?zhèn)鞑サ认盗行袨榈南到y(tǒng)過程。靈感的激發(fā)以及適當詩歌形式的發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造對一首英語詩的創(chuàng)意寫作起著關(guān)鍵作用

本書主要探討文學鑒賞、文本解讀和作家作品，重在詮釋“尋求理解和自我理解”的美學理論與實踐。其主體內(nèi)容構(gòu)成有四個部分：一是“文學鑒賞要素論”，包括意象與詩境、文境與意蘊、文序與節(jié)奏、文色與文法等。二是“文本解讀特質(zhì)論”，包括當代文本解讀觀的變革、文學解讀的反應交流與敞開活動、文本解讀中的“視野融合”、主體閱讀的心理圖式，

本書共八章，內(nèi)容包括：世界比較文學的危機與挑戰(zhàn)、比較文學中國學派的誕生與發(fā)展、影響研究案例、平行研究案例、跨學科研究案例、變異研究案例、與世界比較文學研究的交流互動、21世紀以來中國比較文學研究的轉(zhuǎn)向與創(chuàng)新。