本研究旨在通過(guò)對(duì)材料“表現(xiàn)性”的深入探索和研究，建立起一套完整的理論體系和實(shí)踐方法，為環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展提供有力的支持。同時(shí)，本研究也將關(guān)注材料的生態(tài)屬性和環(huán)保理念，推動(dòng)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。旨在系統(tǒng)分析材料在設(shè)計(jì)美學(xué)中的多元表現(xiàn)及其與空間設(shè)計(jì)的互動(dòng)關(guān)系，探討材料性能、構(gòu)造方式、文化因素、技術(shù)

本書為在中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所自2021年舉辦的“當(dāng)代藝術(shù)人類學(xué)論壇”的基礎(chǔ)上形成的文字，一共收錄了九次論壇的內(nèi)容。本論壇選取當(dāng)代藝術(shù)人類學(xué)的基本理論問(wèn)題和熱點(diǎn)話題，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名學(xué)者擔(dān)任主講人和評(píng)議人，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講錄，事后請(qǐng)主講人提交文章或修改記錄稿。論壇內(nèi)容包含了民俗學(xué)，人類學(xué)，藝術(shù)人類學(xué)等，看似跨界，但討論的問(wèn)題

全書共分為六個(gè)章節(jié)，為設(shè)計(jì)研究者提供了一種理解不同視角下的設(shè)計(jì)研究路徑——從以人為中心到系統(tǒng)化思維的轉(zhuǎn)變。作者所引用的案例大多數(shù)源自其在阿爾托大學(xué)任教期間與同事、學(xué)生共同開(kāi)展的課題，這些實(shí)例展示了他們?nèi)绾螒?yīng)用設(shè)計(jì)手段解決芬蘭、巴西和印度等國(guó)面臨的社會(huì)問(wèn)題。

本文旨在通過(guò)“問(wèn)題發(fā)現(xiàn)”視角，首先從問(wèn)題認(rèn)知范圍的界定、問(wèn)題的語(yǔ)義表述以及問(wèn)題的環(huán)境刺激三個(gè)方面正確地設(shè)定問(wèn)題。論述什么是問(wèn)題，研究產(chǎn)生問(wèn)題的思維，從元認(rèn)知、認(rèn)知基模、認(rèn)知框架等角度論述產(chǎn)生問(wèn)題的思維方式，并對(duì)問(wèn)題思維中的待解問(wèn)題、抗解問(wèn)題以及知識(shí)映射和溯因推理進(jìn)行分析，進(jìn)而對(duì)問(wèn)題思維中的研究機(jī)制：環(huán)境約束、目標(biāo)導(dǎo)向、

本書共分為五個(gè)章節(jié)。第一章主要介紹了“三全育人”理念的提出背景、意義及其在高校藝術(shù)學(xué)專業(yè)教育中的應(yīng)用。第二章分析了高校藝術(shù)學(xué)專業(yè)教育的現(xiàn)狀。第三章探討了“三全育人”理念下的藝術(shù)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置。第四章聚焦教學(xué)方法的創(chuàng)新，提出了適應(yīng)“三全育人”理念的教學(xué)模式。第五章關(guān)注評(píng)價(jià)體系，主張建立多元化、全過(guò)程的評(píng)價(jià)機(jī)制，以充分體現(xiàn)

本書稿將漢口學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的教師們長(zhǎng)期的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)融入課程設(shè)計(jì)中，以三個(gè)循序漸進(jìn)的方法，即一是提出應(yīng)從設(shè)計(jì)應(yīng)用切入教學(xué)，二是引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)色彩的方法入手，三是主張將繪畫色彩的具象再現(xiàn)和構(gòu)成色彩的抽象表現(xiàn)結(jié)合。以此來(lái)解決色彩教學(xué)中存在的三大盲點(diǎn)，即一是明確了實(shí)用性專業(yè)的服務(wù)觀念；二是掌握了獲取知識(shí)的方法

設(shè)計(jì)思維與表達(dá)是一種創(chuàng)新方法論，旨在通過(guò)深入理解用戶需求和快速原型制作來(lái)解決問(wèn)題，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。設(shè)計(jì)思維的核心在于將人的需求放在中心位置，通過(guò)迭代過(guò)程不斷優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)思維不僅適用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也適用于服務(wù)設(shè)計(jì)、社會(huì)創(chuàng)新等領(lǐng)域。表達(dá)在設(shè)計(jì)思維中同樣重要，它涉及如何清晰、有效地溝通設(shè)計(jì)想

"《藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育史》是清華版“美育終身研習(xí)系列”叢書的又一新作。 英國(guó)國(guó)家藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育學(xué)會(huì)（NSEAD）**呈現(xiàn)，首次集結(jié)《國(guó)際藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育雜志》精華，匯集世界**學(xué)者研究。本書以問(wèn)題導(dǎo)向、多元視角，深度解析了現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)教育的起源與轉(zhuǎn)型——從精英特權(quán)走向大眾普及的歷史進(jìn)程。 6大板塊、14篇專題研究，從英國(guó)早

宋代是中國(guó)歷史上藝術(shù)發(fā)展具有突出特色的時(shí)代。宋代創(chuàng)造出來(lái)眾多輝煌的藝術(shù)和思想。本書是對(duì)宋代藝術(shù)哲學(xué)思想進(jìn)行的研究。作者從宋代哲學(xué)的發(fā)展歷程、宋代之藝道觀、“自我”之主體觀、宋代藝術(shù)之生命觀、宋代藝術(shù)之倫理觀、宋代藝術(shù)之美丑觀、宋代藝術(shù)之創(chuàng)造觀、宋代藝術(shù)之時(shí)空觀等多個(gè)方面對(duì)宋代文藝藝術(shù)的哲學(xué)思想進(jìn)行了分析。尤其是對(duì)宋代理

設(shè)計(jì)概論是對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育和基礎(chǔ)理論的導(dǎo)入。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以與各個(gè)專業(yè)老師對(duì)話，解決專業(yè)思想上的許多問(wèn)題，為今后的專業(yè)選擇和專業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。本教材著重于設(shè)計(jì)藝術(shù)原理本體論與方法論的闡釋，并分別圍繞設(shè)計(jì)由來(lái)、設(shè)計(jì)含義、設(shè)計(jì)特征、設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)與自然、設(shè)計(jì)