本書的核心目的是重新界定馬克思主義的政治經(jīng)濟學。為了達成這一目的，作者借鑒了日本學者宇野弘藏和關(guān)根友彥所發(fā)展的政治經(jīng)濟學理論，把馬克思主義的政治經(jīng)濟學劃分為三個相對獨立的分析層次：純粹資本主義社會理論，資本主義發(fā)展階段理論和歷史變遷理論。作者在本書的各個章節(jié)中富有啟發(fā)性地探討了黑格爾主義的馬克思主義、韋伯所代表的反本質(zhì)

《重建馬克思經(jīng)濟哲學傳統(tǒng)》圍繞馬克思的政治經(jīng)濟學與哲學的關(guān)系，提出“重建馬克思經(jīng)濟哲學傳統(tǒng)”的主張，并從十個方面展開了具體論述，既深入闡述了馬克思經(jīng)濟哲學的形成，主體內(nèi)容、研究范式、人學前提、存在形式等，又在此基礎(chǔ)上，進一步從勞動哲學本體論、人化自然辯證法、科學技術(shù)觀等維度深化了馬克思經(jīng)濟哲學思想。《重建馬克思經(jīng)濟哲學

本書首先闡述了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學比較研究的理論背景與實踐背景，并從理論史角度分別梳理了馬克思主義政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學演進中的比較與綜合，論證了比較視野下當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學創(chuàng)新研究的思路與框架，并從生產(chǎn)理論、分配理論、交換理論、宏觀經(jīng)濟理論等方面開展理論比較，揭示了比較研究對現(xiàn)實經(jīng)濟運行的深刻理論價

西方經(jīng)濟學（第七版）（21世紀經(jīng)濟學系列教材）

本書是復(fù)旦大學尹伯成教授主編的《西方經(jīng)濟學簡明教程》的*修訂版。教材涵蓋了微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學的基本原理和主要理論，以通俗易懂的文字、合理的結(jié)構(gòu)層次，引領(lǐng)初學者在龐雜的西方經(jīng)濟學理論體系中了解掌握*基本*重要的知識點。 此次修訂版中，作者根據(jù)實際教學反饋意見和*經(jīng)濟發(fā)展熱點問題，對第八版作了一定篇幅調(diào)整、修改、增刪。

《<政治經(jīng)濟學批判>序言》是歷史唯物主義的代表篇目。在全部的馬克思主義經(jīng)典著作中，《序言》的重大意義在于，它是馬克思本人以十分明確的口吻對自己政治經(jīng)濟學研究的總過程和總結(jié)論的完整闡明。這個過程就是馬克思進行政治經(jīng)濟學研究的總過程，這個結(jié)論就是唯物史觀的基本結(jié)論，這一結(jié)論可以從社會存在結(jié)構(gòu)、歷史發(fā)展動力、社會評價標準和社

本書論述了馬克思主義政治經(jīng)濟學的幾個只要基本理論問題：生產(chǎn)資料所有制、政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系、勞動價值論。這幾個問題都是政治經(jīng)濟學的根本問題。本書準確地闡明了這些問題的基本思想，評析了現(xiàn)金理論界對它認識上的不正確的理解。

馬克思是在歷史唯物主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)建了馬克思主義政治經(jīng)濟學的，二者的共同的基本思想就是把人類社會歷史發(fā)展看作是一個自然史過程，人類社會歷史至今所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段，是一個社會生產(chǎn)關(guān)系從低級到高級的合規(guī)律的過程，這里不存在所謂的人的本質(zhì)的異化到復(fù)歸的問題。為更好地把握馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本理論，應(yīng)排除人道主

西方經(jīng)濟學（宏觀部分·第七版）（21世紀經(jīng)濟學系列教材；普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材）

《馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟學一般原理的基本觀點研究》集中于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于政治經(jīng)濟學基本原理的論述。在總課題的設(shè)計中，“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于勞動價值理論和剩余價值理論的基本觀點研究”和“馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于所有制和分配理論的基本觀點研究”，同時列為專門的子課題。為了保持并體現(xiàn)政治經(jīng)濟學基本原理的完整性，