《播火記——詩記渭華起義》為長篇敘事詩，全書詩句3000余行。作者飽含熱情地講述了1928年中國共產(chǎn)黨人和革命群眾在唐澍、劉志丹帶領(lǐng)下謀劃、發(fā)動、實(shí)施渭華起義的全過程，對于緬懷先烈、追憶初心、傳播紅色文化，弘揚(yáng)革命精神，傳承愛國主義精神，共筑中國夢具有重大意義。全書正詩文分六章：這是一片滿懷信仰的原野；高塘塬上起了紅；

《興至集》是甘暉先生的一部詩集。詩集由380余首小詩組成，詩歌題材都是作者在日常生活中的感觸、思考、情思的片段的記錄。作者用詩歌記錄生活、表達(dá)世界、理解人生，作者的詩中有對生命的尊重與熱愛，有對真誠的守望與呼喚，有對友誼的珍視與呵護(hù)，有對家鄉(xiāng)的眷戀與不舍，有對丑惡的不屑與唾棄，還有對事業(yè)的堅(jiān)持與守望，有對自然的感恩與適

《福歌與晚舸》作者從客家山里走來，從歷史走向未來，閩南土地上用半個世紀(jì)的生活與工作親身經(jīng)歷，記錄著一程一事、一人一物真實(shí)的情感。從未謀面的爺爺奶奶，思念成沙的姑婆老太，聚散離合的新娘風(fēng)情，以及虐心催淚的動人故事。用傾情筆觸濃縮成一份情義與作家的責(zé)任。詩歌有機(jī)鏈扣晚舸和海港的景象，賦予閩南山水血脈交融的靈性，用細(xì)膩勾劃靈

本書較為系統(tǒng)地、全面地闡述周遭不停變換著的事物，從事物演進(jìn)過程中找到令人陶醉、快活的理由。作者將近七年以來集中創(chuàng)作的詩歌作品，按事物本來狀態(tài)、呈現(xiàn)形式和描摹對象情狀來劃分，分為：花影、物影、心影三類，以呈現(xiàn)個人情緒、情感觸須與創(chuàng)作對象的應(yīng)和局面。詩歌創(chuàng)作也一樣，只有把創(chuàng)作對象這個實(shí)體置于與詩人同等地位，放到同等重要的位

格律詩詞是文學(xué)體裁之一�？梢匝灾荆�可以抒情，可以歌人，可以贊事，可以畫景。亦可諷丑貶惡。運(yùn)用之妙，在于興之所致。人不同，經(jīng)歷不同，時代不同，若感從衷來，任情緒，借風(fēng)韻，而或低吟，或淺唱、或放誦，或高歌，豈不快哉。一詩一詞，倘能觀有美感，讀有音韻，聽有共鳴，思有聯(lián)想，品有滋味，即為佳篇。但凡有生活歷練者，有視野開闊者，有

本書中集合的二百余首詩歌是作者身為一名醫(yī)務(wù)工作者在業(yè)余時間游歷祖國的好山好水風(fēng)土人情后有感而發(fā)創(chuàng)作的現(xiàn)代詩集。作者通過親身經(jīng)歷，用詩歌記錄所觀所感，為讀者講述新中國日新月異的變化，謳歌欣欣向榮的社會新面貌。同時，《石榴花開紅又火》書名寓意中華各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，歌頌黨和國家?guī)ьI(lǐng)全國人民全面建成經(jīng)濟(jì)繁榮、民族

本書內(nèi)容包括：尋紫峰心安古寺遺跡、寒夜遣懷、靜夜觀繁星偶吟、晨起答故人問、登祝融峰、尋磨鏡臺舊址、游上封寺感吟、妙連閣賞雪閑吟、又訪萬年寺感詠等。

本書分為“四季花開”“大河長歌”“歲月長吟”“大地飛紅”四輯。具體內(nèi)容包括：立春；雨水；驚蟄；春分；清明；谷雨；立夏；小滿；芒種；夏至；小暑；大暑等。

本書輯唐人絕句5000多首，進(jìn)呈宋孝宗后，復(fù)補(bǔ)輯備足萬首之?dāng)?shù)。原本100卷，每卷100首。凡七言絕句75卷，五言絕句25卷。末附六言絕句1卷。此書匯集了唐代諸家詩文集、野史、筆記、雜說中的絕句詩，有保存資料的勞績�！度f首唐人絕句》開啟了宋代專選唐絕句的熱潮，許多唐人絕句藉此保存下來。版本刊刻較為復(fù)雜，洪邁二次刊刻此書，

這本書是三兄弟攜手并肩，共同傾注心血與才情創(chuàng)作的文學(xué)作品集。作品涉獵多個主題，旨在引領(lǐng)讀者走進(jìn)一個情感豐富、思想深邃的文學(xué)殿堂。緬懷追思的部分，如同靜謐夜空中最亮的星，讓人在追憶往昔中感受到歲月的溫柔與滄桑；舒事鄉(xiāng)愁的章節(jié)，則以細(xì)膩的筆觸勾勒出對故鄉(xiāng)的深深眷戀，每一字一句都飽含著對那片土地?zé)o盡的思念與熱愛。世象雜感與世