本書是鮑鵬山早年創(chuàng)作的一部解讀先秦諸子的文化散文，早于1998年在《美文》連載。在此書中，作者用自己的如椽大筆談圣賢，談老子的通透、孔子的執(zhí)著、孟子的熱切，莊子的飄逸……憑借其深厚的學(xué)養(yǎng)與激揚(yáng)的才情，對(duì)先秦諸子進(jìn)行了精彩而又激蕩人心的點(diǎn)評(píng)。本書以獨(dú)樹一幟的語言風(fēng)格、俯仰張合的思想力量，帶領(lǐng)讀

本書以創(chuàng)新性的新古詩完整書寫出先秦儒學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、唐代正義學(xué)、宋明理學(xué)、陸王心學(xué)等跨越2500年的中國儒學(xué)發(fā)展史。全書分為四部分，前三部分以時(shí)間為序，把儒學(xué)思想史上的主要人物、核心概念、重要著作、重要事件等融入詩歌，輔以精當(dāng)?shù)淖⒔�，以詩史結(jié)合的形式呈現(xiàn)了一部當(dāng)代詩化儒學(xué)史。第四部分是作者撰寫的紀(jì)念孔子逝世25

每個(gè)中國人都應(yīng)該補(bǔ)的一堂文化課孔子與儒學(xué)對(duì)于中國人來說，不是一個(gè)簡單的文化現(xiàn)象，而是中國文明之根，是中國人之魂，與國人血脈相連。 歷史學(xué)者馬勇先生積40年之功，從大歷史的視角，給3000年中國儒學(xué)的發(fā)展做了鳥瞰式的描述，為讀者建構(gòu)了一個(gè)宏觀框架：按照時(shí)間順序，逐一介紹各個(gè)時(shí)代的儒學(xué)大師的主要成就與觀點(diǎn)、儒家流派的基本情

本書是從國際儒學(xué)論壇歷屆會(huì)議論文中選出近90篇論文，將其翻譯成英文，匯集成為一部優(yōu)秀論文選編。國際儒學(xué)論壇是中國人民大學(xué)定期舉辦的一個(gè)高規(guī)格的專題國際學(xué)術(shù)論壇。論壇由中國人民大學(xué)與崔鐘賢學(xué)術(shù)院（原韓國高等教育財(cái)團(tuán)）主辦，自2004年舉辦屆以來，已經(jīng)連續(xù)舉辦14屆，每屆大約有150余位來自世界各地儒學(xué)專家學(xué)者與會(huì)，全國人

本選題以儒家文化在中國傳統(tǒng)文化與思維方式中的根基性作用為中心，從上下兩篇——儒家文化的傳承和儒家文化的創(chuàng)新進(jìn)行探討，既從形而上層面剖析和揭示了儒學(xué)的文化精髓、思維理路、人文精神，又從形而下層面和世俗維度闡發(fā)了儒學(xué)與中國傳統(tǒng)文化各方面的與動(dòng)與融關(guān)系。

本文從譯本及相關(guān)研究論著的收集、整理、歸納等入手，采用傳播學(xué)、翻譯學(xué)、歷史學(xué)等方法，對(duì)《道德經(jīng)》在西方世界的翻譯傳播做一較為系統(tǒng)的分析、比較、梳理，將譯本歸納為宗教類、哲理類、語文類和演義類四類。再從四類解讀討論《道德經(jīng)》中的核心概念道、德、無為、自然及相關(guān)成語被誤譯誤釋問題，通過譯本分析發(fā)現(xiàn)，整體上，西方人對(duì)《道德經(jīng)

本書由中華孔子學(xué)會(huì)主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú) 特的價(jià)值，使其在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本輯刊是連續(xù)出版物，由北京大學(xué)哲學(xué)系王中江教授、哲學(xué)所李存山教授擔(dān)任主編，每期選取中國儒學(xué)的基本問題，集

《老子學(xué)集刊》第五輯，以道家和道教之道為主題，對(duì)道在不同文本、不同語境中的意義衍變及其表現(xiàn)形式、內(nèi)在關(guān)聯(lián)、歷史影響等問題進(jìn)行探討，共收錄劉笑敢、陳靜、陳霞、丁四新、鄭開、高華平、李若暉、章偉文、王威威、鄧聯(lián)合等學(xué)者的26篇文章，其中既有對(duì)道家早期經(jīng)典及其思想的深入研究，又有對(duì)道家和道教思想史相關(guān)問題的討論，是一部反映學(xué)

曹元弼所撰《周易學(xué)》是易學(xué)研究史上的重要作品。它按照張之洞《勸學(xué)篇》列舉的七目：明例、要旨、圖表、會(huì)通、解紛、闕疑和流別，對(duì)《周易》的基本體例、思想內(nèi)容、學(xué)術(shù)疑難、解釋流派進(jìn)行疏通�！睹骼�》討論了《周易》體例以及各易家家法。《要旨》分為上下兩篇，摘取重要的經(jīng)句進(jìn)行闡發(fā)�！秷D表》用形象化的方式呈現(xiàn)了《明例》所涉及的體例。

本書以道統(tǒng)為主線，用中西比較的視野，對(duì)中國從古至今的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行梳理，發(fā)掘貫穿其中的思維方法、價(jià)值觀和對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想。解釋人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系為主要內(nèi)容的天道觀，是中國學(xué)術(shù)思想的顯著標(biāo)志。西周時(shí)期，就形成了神靈之天道德之天自然之天的天道觀，連同民本思想等作為古代思想遺產(chǎn)，為孔、墨、老三哲所繼承。不同天道觀相