《<摩訶僧祇律>單音動詞詞義演變研究及認知分析》共分五章。第一章在介紹《摩訶僧祗律》概況及語言研究價值的基礎上，進一步闡明詞義演變研究的理論基礎及本課題的研究取向。第二、三、四章以概念為視點，考察經貿類、醫(yī)療類和拘囚類中九個概念場在《摩訶僧祗律》中的詞匯表達形式，并追溯其來源，根據詞義演變軌跡，對其引申規(guī)律

《大乘般若智--大智度論菩薩思想研究》筆者楊航主要采用宗教學、歷史學、哲學、文化學、詮釋學的方法，《大乘般若智--大智度論菩薩思想研究》從佛學的哲學概念自陳，到經驗論的禪觀方法解釋，及其終極宗教價值觀介紹，從概念的分析入手，使用現(xiàn)代人熟識的概念術語，來闡釋《大智度論》中相關的范疇，從定義內涵，到概念的外延，按照《大智

《圓滿：星云大師最新人生開示》，星云大師的人生修行課，不是深不可測的玄理，也不是怪力亂神，而是星云大師通過一則則禪師的故事、體驗、頓悟繼續(xù)闡發(fā)佛學精義，啟發(fā)大眾，把握學習、生活、工作、感情及心性修養(yǎng)，開闊心胸，創(chuàng)造智能。分篇、章、節(jié)，每節(jié)由①標題，②小故事，③故事分析和根據故事分析給出的一些工作、生活等處事道理，④佛光

盧曉容編著的這本《未來救贖（彌勒佛）》介紹了印度佛教中的彌勒，彌勒信仰在中國歷史上的傳播，中國化的彌勒形象——從莊嚴到詼諧，以及彌勒信仰在民俗中的表現(xiàn)。本書集知識性、資料性、科學性、鑒賞性、實用性、收藏性、普及性、可讀性于一體，以滿足讀者正確、系統(tǒng)、深刻認識佛教的需求。

熊江寧所著的《普天佛香(宋遼金元時期佛教)》敘述了宋代禪宗的興起、元代佛教帝師制度的建立等的佛教發(fā)展狀況以及佛教著作的撰述。介紹這一時期的佛教人物，三教合一的倡導者孤山智圓、明教大師契嵩、禪門第一書的作者圓悟克勤、以儒治國以佛治心的耶律楚材等。

《禪茶一味(佛教與茶道)》由韓冰著：禪宗與茶道之間的文化聯(lián)系有著深厚的歷史底蘊。最早，僧人們?yōu)榱私饫Ф�飲茶，隨著時光的變遷，僧人們開始從文化的層面來理解兩者的關系，并最終發(fā)展出“禪茶一味”的文化觀念。中國佛教與茶文化、佛教與茶道，始于南宋，百丈清規(guī)中的茶事，宋朝的徑山茶宴，峨眉茶道等。

能海上師是近代顯密圓通的著名愛國高僧，為禪門臨濟宗第四十四世法脈，后又獲密宗格魯派宗喀巴大師第二十八代嫡傳。一生創(chuàng)建了成都近慈寺、綿竹云霧山、重慶、上海金剛道場、五臺山清涼橋等多處密宗道場。尤其在溝通漢藏佛教文化及和平解放西藏等方面做出了杰出貢獻�！赌芎Ｉ蠋焸鳌肪C合各方文獻記述了能海上師從在家到出家到入藏及傳播佛法的平

《放下自在》一書，是四川中江白塔寺方丈方圓正行（釋�？眨╅L老，根據部分修行人的思想、德行、行持方法及作用，在思想認識上存在的困惑，應用當今現(xiàn)代信息傳媒技術，以“博壇”為道場，用文字為交流的載體，與社會各界人士進行思想討論、交流與傳遞，從而提高對教理、教義、教規(guī)及傳統(tǒng)文化在學修方法上的認識�！斗畔伦栽凇饭彩珍洸┪娜�百余篇

弘一法師為了教諭世人，曾經根據古籍編寫了《格言別錄》、《晚晴集》等書，以此勸解世人，這些書集中了弘一法師為人處世的人生智慧。本書選取了其中的菁華部分，并進行深度的解讀，希望能夠有益于世人。

自從1991年在美國出版以來，二十多年的時間，本書已成為全世界佛學愛好者的必讀書和入門書。一行禪師沉穩(wěn)迷人地講述了佛陀釋迦牟尼從出生、成長、出家、修行、得道、弘法，直至滅寂的完整一生。世人似乎是從本書中首次發(fā)現(xiàn)，佛陀從來不是神，而是一個人。他沒有任何神通，和我們一樣會困惑和痛苦，他也有家人，有妻子和兒子，只是他離開了他