《孟子》是儒家重要的經(jīng)典，在宋代被列入《十三經(jīng)》，又與《論語》《大學(xué)》《中庸》一起合稱《四書》�？酌现�所以齊名，正如司馬遷所說，是因為孟子遵夫子之業(yè)而潤色之，以學(xué)顯于當(dāng)世。也許是因為孟子對他的政治理想充滿自信，其滔滔雄辯充滿邏輯力量和浩然之氣，在先秦諸子散文中獨樹一幟。本書內(nèi)容有原典、注釋、解讀、文學(xué)鏈接、文化史擴(kuò)展、

《列子》是戰(zhàn)國早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著的先秦思想典籍。其中，杞人憂天、愚公移山、兩小兒辯日等故事，為廣大青少年所熟知，或入選中小學(xué)語文課本。本書節(jié)選了《列子》中故事性強(qiáng)、小學(xué)生容易理解的一些篇章，加以注釋和翻譯，幫助小學(xué)生輕松無障礙讀懂文言文。

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國時期呂不韋集合門客編寫的一部雜家名著。它熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。其中伯牙鼓琴刻舟求劍掩耳盜鈴等小故事，曾入選中小學(xué)語文課本。本書節(jié)選了《呂氏春秋》中故事性強(qiáng)、小學(xué)生容易理解的一些篇章，加以注釋和翻譯，幫助小學(xué)生輕松無障礙讀懂文言文。

《韓非子》是戰(zhàn)國時期法家著名人物韓非的代表作。其中，守株待兔買櫝還珠濫竽充數(shù)鄭人買履等膾炙人口的寓言故事，至今仍給人以深刻的啟迪。本書節(jié)選了《韓非子》中故事性強(qiáng)、小學(xué)生容易理解的一些篇章，加以注釋和翻譯，幫助小學(xué)生輕松無障礙讀懂文言文。

一部先秦時期九位著名法家人物的集體傳記，講述春秋戰(zhàn)國400年的法家思想沿革。 春秋戰(zhàn)國是華夏民族縱橫融合、內(nèi)部團(tuán)成一體的壯闊歷史過程，出乎儒家的法家者流，在富國強(qiáng)兵、廢封建、行郡縣，建立皇權(quán)專制的過程中，發(fā)揮了中流砥柱的作用。本書在宏闊的時間和空間演變中，對管仲、子產(chǎn)、李悝、吳起、商鞅、申不害、慎到、李斯、韓非

本書運用手的史料和現(xiàn)代哲學(xué)方法研究南朝儒學(xué)，主張南朝儒學(xué)思想是在儒釋道三家既相互斗爭又相互融合的過程中逐漸形成的，它包括以下三個層面的內(nèi)容：，繼承傳統(tǒng)儒學(xué)思想，此以劉宋時期的何承天、蕭梁時期的范縝等為代表人物。他們的思想較多地保存了傳統(tǒng)儒學(xué)的原貌，同時也有其無法調(diào)和的內(nèi)在矛盾，后逐漸在與其他學(xué)派的斗爭中發(fā)展出以神滅論為

本書是傳統(tǒng)文化修養(yǎng)叢書續(xù)三中的一種，本書是國學(xué)大家唐文治《十三經(jīng)讀本》中《四書》部分的大義部分。此部分不注重文字的注釋，而主要是逐句解說經(jīng)典的根本義理，推衍其對中華文化和現(xiàn)實人生造就和當(dāng)下指導(dǎo)意義。書稿形成以后，民國早期刻板刊行后，極為少見，今年也只有影印版，且并非將本部分單行。此次整理，從《十三經(jīng)讀本》中析出（含《孝

本書是傳統(tǒng)文化修養(yǎng)叢書續(xù)三中的一種，孔子儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是中華文化杰出的代表，記載其言論的《論語》是為著名的中華元典。本書是作者的代表作之一，全書分兩編30章，編為孔子生平紀(jì)事，主要介紹孔子生平、經(jīng)歷等，先世、誕生、蚤年、觀周、適齊、用魯、適衛(wèi)、歷聘、自衛(wèi)反魯、慨時等；第二編為孔子學(xué)案，主要介紹孔學(xué)原理及孔子思想學(xué)

近代西方以降，以理解、宰制外物為目標(biāo)的科學(xué)技術(shù)逐漸成為哲學(xué)模仿的對象，通過制作成套的理論系統(tǒng)對物進(jìn)行限度地追逐。相比之下，前科學(xué)時代的莊學(xué)不是簡單的形而上學(xué)追問，其目標(biāo)既非沒有方所的物，也非先天定在的理。莊子以其創(chuàng)造的獨特道論，致力于揭開俗世積習(xí)的面紗，刷新我們對生命的認(rèn)識。 作者通過勾連中國傳統(tǒng)思想中視覺與思想的內(nèi)在

本書為政協(xié)委員讀書筆記叢書之一種，是張連珍委員數(shù)十年研讀《周易》的心得總結(jié)。全書共五章：作者在首章重點選取了24個卦象，在古今學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身經(jīng)歷和當(dāng)下時代背景，介紹了各卦卦辭、爻辭的含義并提出自己的理解，賦予其新的時代意義。第二章重點介紹《周易》十二辟卦運化，系對易經(jīng)十二辟卦的研讀體會，如尊重規(guī)律，順天