《中國(guó)分體文學(xué)學(xué)史（詩(shī)學(xué)卷）（套裝共3冊(cè)）》是一套以時(shí)間為順序，以文學(xué)體裁為研究主題的文學(xué)學(xué)史專著。作為一套分體文學(xué)學(xué)史，叢書(shū)在文學(xué)研究史上具有明顯的開(kāi)創(chuàng)性和重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 “中國(guó)分體文學(xué)學(xué)史”叢書(shū)分詩(shī)、詞、散文、小說(shuō)、戲劇五種，主要從“學(xué)”與“術(shù)”兩個(gè)角度切人，對(duì)中國(guó)古代認(rèn)知文學(xué)、研究文學(xué)變遷的歷史作一全面、系統(tǒng)

元朝是西藏地方歷史發(fā)展中的重要一段，開(kāi)創(chuàng)了中央政府與西藏地方關(guān)系發(fā)展史上的新篇章，在中華民族形成史上具有重要的地位。本書(shū)以漢藏文史料為基礎(chǔ)，充分吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究成果，對(duì)元朝治理西藏的各項(xiàng)制度和政策進(jìn)行了較為系統(tǒng)而深入的研究，從而試圖厘清元朝治理西藏的體制和政策的演變軌跡、元朝管理西藏地方宗教的政策制度及其與各教派

1950年6月，僅僅不到四年的時(shí)間，人民解放軍殲滅國(guó)民黨軍800多萬(wàn)，將國(guó)民黨政權(quán)連同它的殘余軍隊(duì)趕到臺(tái)灣一隅……國(guó)民黨何以“易手大陸”？本書(shū)以此為切入點(diǎn)，從主義、黨權(quán)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交、特務(wù)以及用人等九個(gè)大的方面，運(yùn)用全景梳理的手法，引述出國(guó)民黨潰敗大陸的100個(gè)答案，寓理于述，透過(guò)紛繁現(xiàn)象探尋國(guó)民黨政權(quán)

本書(shū)為清政府賑濟(jì)臺(tái)灣相關(guān)原始文獻(xiàn)的史料選編，包含了起居注檔案、兵部檔案、戶部檔案、奏折等各種文獻(xiàn)形式。本書(shū)讓讀者看到當(dāng)時(shí)災(zāi)難頻仍的臺(tái)灣人民面對(duì)災(zāi)難時(shí)是如何在中央政府的賑濟(jì)與幫助下恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園的，使當(dāng)時(shí)的中央政府對(duì)臺(tái)灣的管轄行為變得具體而有血有肉、有聲有色。這同時(shí)也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)中央政府對(duì)臺(tái)灣的有效管轄和治理，說(shuō)明了當(dāng)

《元代奎章閣學(xué)士院與元代文壇》主要收錄了奎章閣學(xué)士院組建時(shí)復(fù)雜的政治背景、奎章閣學(xué)士院成為元文宗執(zhí)政標(biāo)志的原因、奎章閣學(xué)士院的性質(zhì)以及所存在的問(wèn)題、奎章閣學(xué)士院的變遷、奎章閣文人群體的構(gòu)成、奎章閣學(xué)士院的組織構(gòu)成與官員選拔等內(nèi)容。

許多成功者在成功之前，對(duì)錢(qián)都有著超乎常人的熱愛(ài)。為了錢(qián)，他們?nèi)倘柝?fù)重；為了錢(qián)，他們甘愿冒巨大的風(fēng)險(xiǎn)。他們將腦海中孕育的致富欲望，轉(zhuǎn)化成一個(gè)明確的目標(biāo)，然后集中精力為可以達(dá)到的目標(biāo)而奮斗，這是絕大多數(shù)人致富的一秘訣。 《財(cái)富傳奇》收錄了當(dāng)代中國(guó)某個(gè)行業(yè)或地域，以超常規(guī)的或奇特的方式創(chuàng)造出超額財(cái)富的人物傳奇。

《視唱練耳高考模擬試題集》共分為四個(gè)部分，即：五線譜視唱模擬試題，簡(jiǎn)譜視唱模擬試題，聽(tīng)寫(xiě)模擬試卷，聽(tīng)寫(xiě)模擬試題。其中，五線譜視唱模擬試題與簡(jiǎn)譜視唱模擬試題內(nèi)容一致，是同一內(nèi)容的兩種不同記譜方式的考查；聽(tīng)寫(xiě)模擬試卷與聽(tīng)寫(xiě)模擬試題是“卷”與“題”的對(duì)應(yīng)表現(xiàn)方式，在練習(xí)內(nèi)容、題型及結(jié)構(gòu)方面完全相同，即：“題”為“卷”的答案部

在音樂(lè)教育中，樂(lè)理是系統(tǒng)講述音樂(lè)基礎(chǔ)理論的一門(mén)課程，是諸多音樂(lè)學(xué)科中不可缺少的很需要理論基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)該課程，音樂(lè)學(xué)習(xí)者可為全面接受音樂(lè)教育，從事音樂(lè)表演、創(chuàng)作、研究等工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。安亮山編著的《實(shí)用基本樂(lè)理教程》的編寫(xiě)由淺入深，由簡(jiǎn)至繁，循序漸進(jìn)，講述以點(diǎn)成線，以線拓面，注重邏輯關(guān)系，力求做到條理清晰，并選用部

《中國(guó)當(dāng)代教育學(xué)術(shù)文庫(kù)·我國(guó)延長(zhǎng)義務(wù)教育年限的合理性研究：基于制度倫理的視角》從制度倫理的視角切入，指出公正是義務(wù)教育制度的基本倫理價(jià)值，它具體表現(xiàn)為“效率、平等、人本”，是確定義務(wù)教育年限應(yīng)遵循的價(jià)值準(zhǔn)則，“合需要性、合權(quán)利性、合責(zé)任性”是衡量義務(wù)教育年限合理與否的倫理標(biāo)尺。以此為分析框架，本書(shū)剖析了我國(guó)九年制義務(wù)教

《群書(shū)治要》是唐太宗李世民于貞觀初年命魏徵、虞世南、褚亮、蕭德言等名臣，從經(jīng)、史、諸子百家著述中整理輯錄歷代帝王治國(guó)理政史料，擷取其中有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要，匯編而成的一部資政巨著。它令唐太宗實(shí)現(xiàn)了“貞觀之治”，此部塵封千年的治國(guó)寶典，現(xiàn)在重新為各國(guó)政要所矚目。本書(shū)自《群書(shū)治要》中節(jié)錄事典二百三十二則，分為