文中所述[注音]指的是文中疑難字加點(diǎn)注音,并非整本書(shū)注音

施耐庵*的《水滸傳(彩圖拼音版經(jīng)典典藏美繪本)》是我國(guó)古典文學(xué)四大名*之一，也是中國(guó)歷史上**部用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)�！端疂G傳》是 **部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中描寫(xiě)了以宋江為首的一百零八名好漢在梁山泊聚義的故事，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，揭露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尖銳

羅貫中的*作《三國(guó)演義》講述了發(fā)生在東漢末年，皇帝昏庸，宦官專(zhuān)權(quán)，政治腐敗，民不聊生，群雄爭(zhēng)霸的歷史故事。在廣闊的歷史背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了數(shù)百個(gè)人物形象，對(duì)后世產(chǎn)生了*其深遠(yuǎn)的影響。這本根據(jù)《三國(guó)演義》原*編譯的彩圖拼音版《三國(guó)演義(彩圖拼音版經(jīng)典典藏美繪本)》，盡可能地保留了原

曹雪芹所*的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大古典文學(xué)名 *之一，這部作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為主要舞臺(tái)，描繪了賈府中父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛和沖突，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活。書(shū)中所描寫(xiě)的雖然是些日�，嵤拢瑓s將很多重大事件以及封建家族由盛而

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)四大名著之首，被舉世公認(rèn)為中國(guó)古典文學(xué)的傳奇之作，吸引了古今中外許多名人大家對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、揭秘。曹雪芹去世前修訂的幾次定本《紅樓夢(mèng)》全部定名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》，其起初流傳于世的抄本也都帶有脂硯齋的評(píng)語(yǔ)。脂硯齋是*著名的《紅樓夢(mèng)》點(diǎn)評(píng)者。他的身份，是紅學(xué)史上的一個(gè)謎。我們只知道，他不只是《紅樓夢(mèng)》的

《聊齋志異》簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集�！读凝S志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記述魏晉士大夫玄學(xué)言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。小說(shuō)中可以看到魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本

《子不語(yǔ)》，又名《新齊諧》，二十四卷，續(xù)編十卷，是清代著名文人袁枚編撰的文言短篇小說(shuō)集。書(shū)名取自《論語(yǔ)·述而》“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”，表明專(zhuān)記鬼神怪異之事。作者好奇放達(dá)，在文史考辨之余，“廣采游心駭耳之事，妄言妄聽(tīng)，記而存之”，雖自署為“戲編”，稱(chēng)之為“自?shī)省�，�?shí)際上凝聚了畢生的精力�！蹲硬徽Z(yǔ)（套裝上下冊(cè)）》內(nèi)容博雜

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)的志人小說(shuō)的名著，主要記述了漢末魏晉人物的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事。全書(shū)共36篇1130則，它涉及的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、思想等許多方面，因而也是研究這一時(shí)期歷史的重要資料。它真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)人們的思想、生活和社會(huì)風(fēng)貌的同時(shí)，更顯現(xiàn)出來(lái)其在社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、語(yǔ)言等方面所具備的很高價(jià)值。