《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲(wèi)最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經(jīng)注文本可與此媲美，而遠(yuǎn)勝於余仁仲本、岳本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十卷�？梢娙缃駥W(xué)者欲研習(xí)《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》，當(dāng)以越刊八行本爲(wèi)最

本書共分為六部分，內(nèi)容包括：悠久歷史——起源發(fā)展，豐富意蘊(yùn)——彩燈文化，絢麗多彩——各地?zé)魰�，博大精深——燈謎文化，團(tuán)團(tuán)圓圓——元宵歷史，喜慶開懷——節(jié)日習(xí)俗。

按照地域流布，佛教有三大系統(tǒng)，即南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教。佛教傳入藏地后，形成了具有濃厚藏族文化特色，包含顯、密二教的藏傳佛教，對藏地的政治、文化、社會生活等，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，藏族的許多傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗和歷史均與佛教有關(guān)。欲了解藏族文化，必先了解藏傳佛教不可。

《你應(yīng)該了解的：專業(yè)學(xué)位碩士研究生政治讀本/21世紀(jì)復(fù)旦大學(xué)研究生教學(xué)用書》適用于不同專業(yè)的專業(yè)碩士研究生思想政治理論課教學(xué)，讀本根據(jù)專業(yè)碩士研究生的知識訴求、工作經(jīng)歷和求學(xué)特點，基于研究生思想政治理論課教育的總體要求，不拘泥于全日制研究生的教本格局，盡可能兼顧要求研究生掌握的思想政治理論必修課和選修課內(nèi)容，盡可能反映

《復(fù)旦政治學(xué)譯叢·軍事革命與政治變革：近代早期歐洲的民主與專制之起源》注重分析中世紀(jì)政治結(jié)構(gòu)以及軍事革命在近代早期歐洲的重要性，來考察民主與專制的悠久淵源。本書通過比較勃蘭登堡-普魯士、法國、波蘭、英國、瑞典及荷蘭等國受軍事革命影響的不同情況,從軍事角度剖析了近代早期歐洲各國分別走上專制或民主道路的原因。作者認(rèn)為，在中

全書共6章，內(nèi)容主要包括創(chuàng)新理念(觀念決定成敗)、創(chuàng)新思維(思路決定出路)、創(chuàng)新方法(創(chuàng)新一定有辦法)、創(chuàng)新原理(成功一定有秘訣)、創(chuàng)新能力(人人是創(chuàng)新之人)、創(chuàng)新實踐(實踐是檢驗創(chuàng)新的唯一標(biāo)準(zhǔn))。本書的寫作貼近生活，通過大量典型生動的案例說明問題，有利于開拓創(chuàng)新視野，拓展創(chuàng)新思維，激發(fā)創(chuàng)新欲望，提高創(chuàng)新能力。 本書

本書內(nèi)容包括：禮儀概述；良好的形象塑造；語言禮儀；服飾禮儀；位次禮儀；日常交往禮儀；校園文明禮儀；會務(wù)禮儀；儀式禮儀；餐飲禮儀；公共場所禮儀等。

博羅民俗

白彝是彝族眾多支系中的一個小族群，長期處于弱勢的地位。本研究之所以選取白彝為研究對象，不僅因為其具有弱勢族群傳統(tǒng)傳承所面臨的普遍性問題，而且也期望通過一個白彝村落傳統(tǒng)節(jié)日的民俗志研究，在追求民俗志書寫“理想模式”的基礎(chǔ)上為學(xué)界進(jìn)一步研究白彝提供更為翔實的資料。同時，運(yùn)用參與式方法協(xié)助村民進(jìn)行開展傳統(tǒng)傳承工作，更期望民俗

本書分為神奇?zhèn)髡f——春節(jié)由來、喜迎新春——迎年習(xí)俗、準(zhǔn)備過年——采購年貨、大年三十——除夕活動、歡度除夕——各地風(fēng)俗、正月大拜年——新春風(fēng)俗等六部分內(nèi)容。