現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)具有特征鮮明的文化尋根傾向，現(xiàn)代知識(shí)分子作為中華民族文明走向的探尋者，把對(duì)歷史的反思和精神家園的尋找傾注到文學(xué)創(chuàng)作中，顯示出積極參與民族文化建設(shè)的主動(dòng)姿態(tài)，其創(chuàng)作理念和審美追求直接或間接影響了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。本書以文化尋根思潮為切入點(diǎn)，在西方反思現(xiàn)代性浪潮和國(guó)內(nèi)革新與保守流派論爭(zhēng)的宏闊視閾中，考察中國(guó)文學(xué)尋

本書有助于深化唐代宗教文化與文學(xué)關(guān)系的研究。唐代三教論衡受佛教本土化的發(fā)展趨勢(shì)、政權(quán)的三教融合政策、諸種誕節(jié)表演伎藝和魏晉清談的影響，逐步遠(yuǎn)離政教沖突和教理辯論，融入宮廷游藝活動(dòng)，終演化為唐以后國(guó)家節(jié)日之政治活動(dòng)中宗教界身份展示的表演伎藝。此演化對(duì)唐代士人的三教融合思想和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了直接影響。本書有助于拓展三教論衡的

本書以王世貞詩(shī)文思想研究為中心，對(duì)《藝苑卮言》之外的王世貞詩(shī)文論資料進(jìn)行搜集與整理，包括部分散佚文獻(xiàn)，彌補(bǔ)了《藝苑卮言》之外王世貞詩(shī)文論資料的缺失。立足于翔實(shí)的文獻(xiàn)資料，進(jìn)而對(duì)王世貞的復(fù)古實(shí)踐和其一生的詩(shī)文論進(jìn)行重新認(rèn)知，提出新論，構(gòu)建其詩(shī)文論體系。

本書收作者所撰明清文學(xué)論文20余篇。內(nèi)容多涉及明清時(shí)期重要的文人、文學(xué)典籍和文學(xué)史問(wèn)題，如對(duì)明朝復(fù)古與抒情、清朝神韻說(shuō)與香奩詩(shī)分別的關(guān)系，近代的詼諧詩(shī)話情況，皆有清晰地辨析。對(duì)徐禎卿、歸有光、王士禎、朱彝尊、沈德潛、陳三立等影響非常之文人及其創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)，做了深入研究。材料翔實(shí)，見(jiàn)解新穎，是明清文學(xué)研究?jī)?yōu)秀的成果。目

本書稿以2018年在陜西富平舉辦的“新時(shí)代新創(chuàng)作新發(fā)展——‘文學(xué)陜軍再進(jìn)軍與基層文學(xué)創(chuàng)作’學(xué)術(shù)研討會(huì)”為推動(dòng)，分為“作家群像錄”和“文學(xué)評(píng)論集”兩部分，是一部研究探討基層文學(xué)創(chuàng)作的專著。本書由著名評(píng)論家李國(guó)平、仵埂分別作序，收錄了深受頻陽(yáng)(富平)山水和地域文化影響的著名作家黨益民、楊英武、張更祥、巴漠、李印功、杭蓋等作

《嚴(yán)家炎全集》是嚴(yán)家炎先生精選其有代表性的文章或書籍匯編而成的十卷本文集，是對(duì)其一生學(xué)術(shù)思想的鄭重總結(jié)。所收文章寫作時(shí)間，從20世紀(jì)50年代起，一直到21世紀(jì)的今天，時(shí)間跨度大，從中可以讀到一部真正的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究史�！肚髮�(shí)集》是《嚴(yán)家炎全集》第三卷，內(nèi)容為嚴(yán)家炎先生關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的論文集，基本上為作者七八十年代所

《嚴(yán)家炎全集》是嚴(yán)家炎先生精選其有代表性的文章或書籍匯編而成的十卷本文集，是對(duì)其一生學(xué)術(shù)思想的鄭重總結(jié)。所收文章寫作時(shí)間，從20世紀(jì)50年代起，一直到21世紀(jì)的今天，時(shí)間跨度大，從中可以讀到一部真正的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究史�！犊急婕�》是《嚴(yán)家炎全集》第一卷，內(nèi)容為嚴(yán)家炎先生關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一些有代表性的論文集，如中國(guó)文學(xué)

這部文集收錄作者百余篇評(píng)論文章，內(nèi)容聚焦當(dāng)下文化現(xiàn)象，大都見(jiàn)解深刻、議論風(fēng)趣，產(chǎn)生過(guò)積極的社會(huì)影響。這些評(píng)論文章是作者在多個(gè)主流媒體開設(shè)與文化相關(guān)的專欄的結(jié)集，這在江西文藝評(píng)論家、媒體人中并不多見(jiàn)；其中有的專欄還以作者的名字來(lái)命名，也體現(xiàn)了作者在讀者中的廣泛影響力。這不僅需要開闊的視野、豐富的知識(shí)，更需要快速的反應(yīng)力和

在傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。讀書修身是形成人格力量的重要途徑。中華經(jīng)典名篇系列經(jīng)選中華書局《月讀》雜志經(jīng)典名篇欄目歷年文章而成，分為《歷史的影子觀盛衰》《諸子錦言啟智慧》《三省吾身知德政》三冊(cè)。 做人是做官的前提，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的作為，取決于本人的修為�！度�省吾身知德政》選取自兩漢以來(lái)的

在傳統(tǒng)文化中，讀書、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。讀書修身是形成人格力量的重要途徑。中華經(jīng)典名篇系列經(jīng)選中華書局《月讀》雜志經(jīng)典名篇欄目歷年文章而成，分為《歷史的影子觀盛衰》《諸子錦言啟智慧》《三省吾身知德政》三冊(cè)。 《歷史的影子觀盛衰》為讀者提供經(jīng)典原作賞析。全書選取漢代至清代名篇名段進(jìn)行注釋、翻譯，對(duì)難