‍《查拉圖斯特拉如是說(shuō)：漢英對(duì)照》是德國(guó)哲學(xué)家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。該書(shū)文筆綺麗，哲理深沉。這本以散文詩(shī)體寫(xiě)就的杰作，以奇異灼見(jiàn)和警世招語(yǔ)宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，用如詩(shī)如歌的語(yǔ)言，道出了作者對(duì)人生、痛苦、歡樂(lè)、期許的深邃體悟。 在這本書(shū)里，尼采宣告“上帝死了”

本書(shū)嘗試從思想史的角度著手，從一些重要理論家如夏夫茲伯里、哈氣生及休謨的思想碰撞切入，剖析18世紀(jì)英國(guó)美學(xué)家們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)引入“情感”和“趣味”，以此來(lái)補(bǔ)充和修正傳統(tǒng)的理性主義美學(xué)觀(guān)念。同時(shí)將休謨的“趣味”美學(xué)置于西方美學(xué)的歷史源流當(dāng)中，提煉并考察其在思想史上的獨(dú)特價(jià)值，并結(jié)合17-18世紀(jì)英國(guó)美學(xué)乃至思想文化界的發(fā)展情況

本書(shū)共分兩大部分：第一部分對(duì)阿多諾的思想遺產(chǎn)作了概覽，并且深入地討論了阿多諾思想所帶來(lái)的影響和沖擊；第二部分，則以各關(guān)鍵概念為線(xiàn)索，對(duì)阿多諾的思想進(jìn)行了條分縷析的闡釋?zhuān)�涉及邏輯學(xué)、形而上學(xué)、本體論與認(rèn)識(shí)論、道德哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、政治哲學(xué)、美學(xué)、文化哲學(xué)和歷史哲學(xué)諸方面，是對(duì)阿多諾思想全面而細(xì)致的講解。

本卷收錄的是黑格爾zui早創(chuàng)作的全部哲學(xué)體系草案的手稿殘篇。黑格爾在此之前已經(jīng)就邏輯學(xué)與形而上學(xué)及自然法進(jìn)行過(guò)探索性的闡發(fā)，相關(guān)文獻(xiàn)被編入歷史考訂版《黑格爾全集》的第5卷。而卷所收錄的這些草稿在“得到闡發(fā)的全部哲學(xué)體系”這一有限的意義上被看做是黑格爾的“zui早的”體系草案。耶拿時(shí)期是黑格爾哲學(xué)創(chuàng)造的爆發(fā)期。從黑格爾耶

全書(shū)從文明出現(xiàn)至20世紀(jì)實(shí)證主義、實(shí)用主義、社會(huì)民主主義等為止，對(duì)歐洲哲學(xué)作了系統(tǒng)的論述。分為3編：第1編緒論，除講述一般定義外，對(duì)人類(lèi)文明造成的人類(lèi)心理變化，以及從原始時(shí)代到科學(xué)的發(fā)展作了概述；第2編為古代哲學(xué)，包括古希臘、羅馬；第3編為近代哲學(xué)，包括中世紀(jì)起至現(xiàn)代，共28章。

本書(shū)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程資助圖書(shū)。維特根斯坦是維也納學(xué)派的主要代表人物之一，他不僅是自然語(yǔ)言學(xué)派的代表人物，也是人工語(yǔ)言學(xué)派的奠基人。其哲學(xué)研究和邏輯哲學(xué)論是20世紀(jì)的著名的哲學(xué)著作。本書(shū)從心理學(xué)哲學(xué)的角度，研究維特根斯坦的哲學(xué)，為改派研究打開(kāi)了一個(gè)新的思路。

本書(shū)是一本從中國(guó)學(xué)者自己的思想視野出發(fā)對(duì)古希臘哲學(xué)的正本清源之作。它不重在知識(shí)的梳理與介紹，而重在思想的分析與檢討，上溯公元前6世紀(jì)的米利都學(xué)派，下迄公元6世紀(jì)的新柏拉圖主義，上下1200余年的古希臘哲學(xué)，深入其思想內(nèi)部，探尋其內(nèi)在的本體論和認(rèn)識(shí)論的思想根底與究竟，力求勾勒出西方思想最初的源流與脈絡(luò)，指陳其思想深處的得

本書(shū)為影印版。本書(shū)是英國(guó)古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲最重要的著作，全書(shū)共三卷，全面系統(tǒng)地闡述了西元前6世紀(jì)至19世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程，細(xì)數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變，涉及各時(shí)期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，尤以文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語(yǔ)法學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，著述極為詳贍淵博，可看作對(duì)以往各個(gè)時(shí)代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。

《從薩特出發(fā)》介紹了薩特這位影響力非凡的哲學(xué)思想家的生平和著作。本書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，充分概述了薩特思想的發(fā)展歷程，讓讀者全方位理解薩特哲學(xué)的起源。至關(guān)重要的是，本書(shū)也介紹了相關(guān)聯(lián)的其他哲學(xué)思想家：柏拉圖、笛卡兒、康德、海德格爾、胡塞爾、西蒙娜·德·波伏瓦，他們的作品深深地影響了薩特。對(duì)于首次接觸這

《理想國(guó)》中的主要人物是蘇格拉底，但真正表達(dá)意見(jiàn)的卻是柏拉圖，柏拉圖站在蘇格拉底理論的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)時(shí)希臘統(tǒng)治者和貴族的觀(guān)點(diǎn)和想法提出抨擊。 全書(shū)討論的大多數(shù)問(wèn)題都和日常生活密切相關(guān)，譬如優(yōu)生學(xué)問(wèn)題、節(jié)育問(wèn)題、家庭解體問(wèn)題、婚姻自由問(wèn)題、獨(dú)身問(wèn)題、宗教問(wèn)題、道德問(wèn)題、文藝問(wèn)題、教育問(wèn)題（包括托兒所、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)