《仗卷走天涯》是以描述和反思“中國(guó)社會(huì)狀況綜合調(diào)查”(簡(jiǎn)稱CSS)現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)行為主題的系列集。作為一項(xiàng)歷時(shí)多年、連貫性的全國(guó)大型社會(huì)調(diào)查,CSS從2005年開始實(shí)施至今已將近十年,每?jī)赡陥?zhí)行一次,積累了大量的社會(huì)調(diào)查經(jīng)驗(yàn),并通過課程培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、遠(yuǎn)程質(zhì)控等方式由督導(dǎo)們把這些經(jīng)驗(yàn)嵌入實(shí)地調(diào)查的每個(gè)環(huán)節(jié);同時(shí),督導(dǎo)們?cè)趫?zhí)行調(diào)

本書堅(jiān)持大歷史觀和唯物史觀,著眼于統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系建構(gòu)的重大理論意義與實(shí)踐意義,在對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線話語的思想基礎(chǔ)、歷史邏輯、文化資源、傳播機(jī)制進(jìn)行剖析的基礎(chǔ)上,探索建構(gòu)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系的基本問題,深入剖析統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系建構(gòu)的“元問題”,揭示統(tǒng)一戰(zhàn)線話語在不同歷史時(shí)期的表達(dá)特點(diǎn)、目標(biāo)指向、演進(jìn)邏輯和深層規(guī)律,在認(rèn)識(shí)論、

端詳歷史的透視鏡，可以看到從歷史深處走來的柳州，一篇篇泛黃的史冊(cè)寫出了各民族交往、交流、交融的命運(yùn)，一章章歷史的詩(shī)篇道出了各民族團(tuán)結(jié)、和諧、融合的幸福。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì)的民族，才是理性的民族；一個(gè)能認(rèn)識(shí)祖先歷史榮耀的民族，才是幸福的民族；一個(gè)能把握歷史發(fā)展規(guī)律的民族，才會(huì)是永生的民族。中華民族

本文圍繞清代女性觀劇現(xiàn)象，從誰在看、在哪看、怎么看、看什么、看了以后會(huì)怎樣、社會(huì)各界對(duì)待女性觀劇的態(tài)度等問題展開討論。內(nèi)容分為五章，第一章清代女性觀眾，第二章清代女性觀劇場(chǎng)所及設(shè)施，第三章清代女性觀劇習(xí)俗，第四章清代女性觀劇內(nèi)容，第五章社會(huì)各界對(duì)待女性觀劇的態(tài)度。 本書運(yùn)用戲曲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、婦女學(xué)、社會(huì)

本書共分為6章，主要介紹了農(nóng)村空巢老人社會(huì)支持現(xiàn)狀描述、農(nóng)村空巢老人社會(huì)支持影響因素分析、農(nóng)村空巢老人社會(huì)支持因素解讀路徑、紓解農(nóng)村空巢老人社會(huì)支持困境的因應(yīng)策略等內(nèi)容。全書將農(nóng)村空巢老人放置在網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)框架內(nèi)，基于不同分期要求從現(xiàn)象與成因上探討他們留守農(nóng)村生存境遇總體性表達(dá)、類別化表征以及數(shù)字化困擾等社會(huì)支持不足問題

本書涉及：民事爭(zhēng)議、解決民事爭(zhēng)議的途徑，《中華人民共和國(guó)人民調(diào)解法》解讀，農(nóng)村土地糾紛與調(diào)解，合同糾紛與調(diào)解，婚姻家庭繼承糾紛，侵權(quán)責(zé)任與調(diào)解，生態(tài)環(huán)境糾紛與調(diào)解。

本書涉及：認(rèn)識(shí)突發(fā)事件，突發(fā)事件應(yīng)急處置基礎(chǔ)理論，村(社區(qū))突發(fā)事件應(yīng)急處置實(shí)踐概況，自然災(zāi)害的應(yīng)急與處置，事故災(zāi)難應(yīng)急處置，社會(huì)安全事件應(yīng)急處置，公共衛(wèi)生事件應(yīng)急處置，應(yīng)急預(yù)案編制。

基層治理是國(guó)家治理的基石。基層社會(huì)治理的規(guī)范化，意指基層社會(huì)治理應(yīng)當(dāng)以事先制定好的制度為基礎(chǔ)，在國(guó)家與地方法律規(guī)則的指引下，實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)的規(guī)范治理。本成果從地方立法質(zhì)量的提升，法院、檢察院積極參與基層社會(huì)治理，司法機(jī)關(guān)積極參與民意反饋機(jī)制建設(shè)與完善，以及基層社會(huì)治理的營(yíng)商環(huán)境建設(shè)、糾紛解決機(jī)制建設(shè)等幾個(gè)方面梳理了基層社

高校的慈善管理教育應(yīng)該走在社會(huì)認(rèn)知之前，開展理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的高素質(zhì)專業(yè)人才培養(yǎng)，符合眼前以及未來國(guó)家治理現(xiàn)代化以及共同富裕實(shí)現(xiàn)的需求。目前全國(guó)范圍內(nèi)開展慈善管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)的只有山東工商學(xué)院和浙江工商大學(xué)兩所高校，參與慈善管理課程教育的高校不超過30所，尚未形成成熟的慈善管理本科專業(yè)人才培養(yǎng)模式。2022

本書堅(jiān)持大歷史觀和唯物史觀，把中國(guó)式現(xiàn)代化放在全球視野中，以中華文明在世界文明發(fā)展潮流中的獨(dú)特價(jià)值和中華民族現(xiàn)代文明的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)為視角，以中國(guó)式現(xiàn)代化破解人類難題、回答世界課題、解決全球議題為主線，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面科學(xué)分析中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的豐富內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯、原創(chuàng)價(jià)值、時(shí)代意義，深入闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化在推動(dòng)世界社