你是否一直想寫(xiě)一本書(shū)、一個(gè)故事或是劇本，卻不知道從何處動(dòng)筆？是否擔(dān)憂(yōu)自己想不出某個(gè)情節(jié)、生動(dòng)的人物，或者根本找不到時(shí)間寫(xiě)作？所有阻止你成為作家的問(wèn)題，都能在《你的寫(xiě)作教練》中找到答案。如果你已經(jīng)完成了寫(xiě)作計(jì)劃，《你的寫(xiě)作教練（第2版）（創(chuàng)意寫(xiě)作書(shū)系）》將指導(dǎo)你找到代理人以及推廣你的作品。于爾根·沃爾夫是一位非常稱(chēng)職的寫(xiě)

本叢書(shū)為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目歷史題材創(chuàng)作和改編中重大問(wèn)題研究成果。包括古代卷、現(xiàn)代卷、當(dāng)代卷、外國(guó)卷、理論卷。新時(shí)期以來(lái)，歷史題材的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)繁榮時(shí)期。這一時(shí)期所產(chǎn)生的作品數(shù)量之多，出版之眾，印刷量之大，讀者之多，影響之大，在中國(guó)文學(xué)史上都是空前的。這些歷史題材小說(shuō)的涌現(xiàn)，豐富了新時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作

本書(shū)為方漢文主編《比較文學(xué)學(xué)科理論》一書(shū)的普及本，主要對(duì)象為本科教學(xué)。對(duì)原書(shū)章節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)化，力求語(yǔ)言曉暢、內(nèi)容簡(jiǎn)潔，以基本概念與方法的介紹為主，特色是例證多，結(jié)合教學(xué)實(shí)際。30萬(wàn)字左右。

文學(xué)原理是大學(xué)中文系的主干基礎(chǔ)課之一，對(duì)文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)創(chuàng)作以及各式各類(lèi)的文學(xué)研究都有重要影響。為了更好地服務(wù)于教學(xué)，本書(shū)的撰寫(xiě)思路和體例設(shè)計(jì)是，將文學(xué)原理系統(tǒng)定位在五個(gè)"W"上，即"文學(xué)是什么"、"文學(xué)寫(xiě)什么"、"文學(xué)怎么寫(xiě)"、"文學(xué)寫(xiě)成什么樣"、"文學(xué)有什么用"。這構(gòu)成本書(shū)前五張的內(nèi)在邏輯和基本內(nèi)容。第六章是

《文學(xué)批評(píng)理論基礎(chǔ)》是一部簡(jiǎn)明扼要地論述文學(xué)批評(píng)基礎(chǔ)理論問(wèn)題的專(zhuān)著。全書(shū)共十講，從第一講到第四講，將文學(xué)批評(píng)置放于各種關(guān)系之中，論述文學(xué)批評(píng)的性質(zhì)、特征和功能。從第五講到第八講，論述文學(xué)批評(píng)的主要對(duì)象和類(lèi)型。從第九講到第十講，論述文學(xué)批評(píng)的主體。全書(shū)圍繞文學(xué)批評(píng)的核心理論，重點(diǎn)突出，脈絡(luò)分明，文字簡(jiǎn)約，適合文學(xué)專(zhuān)業(yè)本專(zhuān)

本書(shū)對(duì)比較文學(xué)的基本原理作了體系化的概述與梳理，吸納了國(guó)際和國(guó)內(nèi)比較文學(xué)界基本和前沿的理論，在比較文學(xué)學(xué)科理論的體系建構(gòu)上，具有創(chuàng)新性。作為比較文學(xué)概論的基本教材，其體例合適高等院校本科生和研究生教學(xué)使用。

本書(shū)收入蘆葦和王天兵的四次談話(huà)，將蘆葦?shù)某砷L(zhǎng)經(jīng)歷與電影編劇技巧的講解融為一體，既有普適的編劇法則又有實(shí)戰(zhàn)教訓(xùn)，還有對(duì)電影經(jīng)典的案例分析，除了深入探討類(lèi)型與藝術(shù)關(guān)系之外，還有蘆葦對(duì)自己職業(yè)生涯重要作品的技巧分析，包括《秦頌》《霸王別姬》《活著》《李自成》《等待》《杜月笙》《白鹿原》《圖雅的婚事》等。談話(huà)內(nèi)容實(shí)在具體，又有

《中外文化與文論（第25輯）》為文學(xué)文化研究論文集，側(cè)重于中西方文化比較，選錄相關(guān)論文二十余篇，從哲學(xué)詩(shī)學(xué)理論、現(xiàn)當(dāng)代文化現(xiàn)象分析、多民族文學(xué)、文學(xué)與商業(yè)、生態(tài)與文化等方面，以跨文化、跨學(xué)科的研究方法討論相關(guān)的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題，對(duì)比較文學(xué)文化研究有一定價(jià)值。

敘述是人組織個(gè)體與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的普遍方式。人是用符號(hào)來(lái)講故事的動(dòng)物。這一點(diǎn)，半個(gè)世紀(jì)來(lái)許多學(xué)者都體會(huì)到，尤其在所謂[敘述轉(zhuǎn)向]之后。但是迄今沒(méi)有一本著作，如《中國(guó)符號(hào)學(xué)叢書(shū)：廣義敘述學(xué)》那樣，對(duì)所有敘述進(jìn)行分類(lèi)，并討論其普遍規(guī)律。

文類(lèi)是文學(xué)理論的古老范疇之一，也是文學(xué)研究的基本問(wèn)題之一。作為文學(xué)理論范疇，文類(lèi)涵括以結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、風(fēng)格、功能等標(biāo)準(zhǔn)劃分的一切文學(xué)作品類(lèi)型。頗出人意外的一個(gè)事實(shí)是，兩千多年來(lái)，中外古今對(duì)于文類(lèi)的認(rèn)識(shí)卻始終存有模糊、分歧甚至淆亂之處，尚無(wú)比較集中統(tǒng)一的意見(jiàn)和說(shuō)法。本書(shū)追根溯源，分析了西方和中國(guó)古代對(duì)于"文類(lèi)"的認(rèn)識(shí)歷程，提