自由的限度與解放的底線——民國初期關(guān)于“婦女解放”的社會(huì)輿論

《性別政治與國家（論中國婦女解放）》內(nèi)容介紹：近百年來，中國婦女的個(gè)體存在經(jīng)歷了從被忽略、扭曲、變形到正當(dāng)伸張的坎坷歷程。我們?cè)趯?duì)革命、解放、平等、自由這些重大的政治概念的理解“失去歸屬感”的同時(shí)，必須重視一個(gè)極為重要的理論問題：婦女解放是否僅是從傳統(tǒng)社會(huì)的文化桎梏中解脫出來，其自身卻未獲得某種先驗(yàn)的價(jià)值依托，并在政治

西藏婦女社會(huì)地位自20世紀(jì)50年代后隨著西藏社會(huì)巨大的發(fā)展變化也發(fā)生了翻天覆地的變化，首次獲得了與男子平等的地位和權(quán)利，首次獲得參與社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的資格，并為西藏的繁榮發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，本書通過對(duì)西藏婦女社會(huì)地位變化的描述，從一種角度反映西藏社會(huì)的真實(shí)變化。

李木蘭專著的《性別政治與民主(近代中國的婦女參政)》是第一部探討近代中國婦女獲得平等權(quán)利參政運(yùn)動(dòng)的研究著作。中國婦女運(yùn)動(dòng)積極分子在20世紀(jì)上半葉為獲得選舉權(quán)所發(fā)起的持續(xù)地、成功的斗爭(zhēng)挑戰(zhàn)了長達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)以來的根本性的政治權(quán)力原則。通過要求為女性獲得公共的政治聲音，這些積極分子推動(dòng)了一個(gè)不僅僅是為了婦女自身的，而是整體政治

中世紀(jì)英國農(nóng)村婦女的生活狀況、權(quán)利和機(jī)會(huì)明顯受到其階級(jí)、性別、婚姻狀態(tài)和生命周期等因素的影響。階級(jí)和性別因素構(gòu)建了婦女的兩大基本屬性，即第三等級(jí)一一勞作者，和“第四等級(jí)”一一婦女；婚姻狀態(tài)和生命周期等因素使婦女的身份、角色、權(quán)利狀況變得多元和差異。盡管婦女不能像男人一樣參與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但在宗教、習(xí)俗、法律、婚姻狀

中日韓三國同屬東亞文化圈，在相當(dāng)長一段歷史時(shí)期里，“賢妻良母”“三從四德”等儒教思想對(duì)三個(gè)國家女性思想、行為規(guī)范產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。近代以來，中日韓三國走上了不同的現(xiàn)代化道路，三國的女性也在各自探索和實(shí)踐著婦女解放、男女平等之路。當(dāng)今，隨著中日韓三國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展，三個(gè)國家女性的地位不斷提高，女性對(duì)各自國家和

書稿對(duì)中國近代婦女纏足、婚姻家庭、服飾、女工、性別與社會(huì)等方面進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究。

孫桂燕編著的《清末民初女權(quán)思想研究》主要介紹清末民初女權(quán)思想的產(chǎn)生和發(fā)展�！肚迥┟癯跖畽�(quán)思想研究》第一部分主要介紹婦女權(quán)利的概念、性質(zhì)、特征和內(nèi)容以及女權(quán)思想在西方的產(chǎn)生和西方早期女權(quán)主義理論，第二部分主要論述了我國古代對(duì)婦女的壓迫和明末清初士大夫?qū)δ信�平等的呼聲，但是由于歷史條件所限，并沒有產(chǎn)生近代女權(quán)思想。第三部分

《中國近現(xiàn)代女性學(xué)術(shù)叢刊續(xù)編四》原樣影印1840至1949年100年間在中國出版的女性學(xué)術(shù)著作，其中包括學(xué)術(shù)專著、有代表性的宣傳讀物、學(xué)術(shù)翻譯著作、重要的法律法規(guī)、重要會(huì)議的文件及有代表性的女性傳記等。本編收入1924年至1936年女性學(xué)術(shù)著作41種。

本書為原樣影印1840至1949年100年間在中國出版的女性學(xué)術(shù)著作（全18冊(cè)），其中包括學(xué)術(shù)專著、有代表性的宣傳讀物、學(xué)術(shù)翻譯著作、重要的法律法規(guī)、重要會(huì)議的文件及有代表性的女性傳記等。本編收入1915年至1941年女性學(xué)術(shù)著作48種。