本書內(nèi)容包括:概述、象山漁民號子的類別與曲譜、象山漁民號子的藝術(shù)特色、象山漁民號子的代表人物、象山漁民號子的傳說與故事、象山漁民號子的保護與傳承。

本書是以中國各民族、各地域的各種體裁形式的音樂（主要是傳統(tǒng)音樂）為教學(xué)內(nèi)容的一門課程，涉及中國傳統(tǒng)民歌、器樂、歌舞、說唱、戲曲五種體裁門類，適用于普通高等院校音樂類相關(guān)專業(yè)，主要作為必修課教材，亦可作為大學(xué)公共選修課學(xué)習(xí)參考書。本書在編寫過程中，我們一方面盡可能選取那些被公認為經(jīng)典的、有代表性的音樂品種及作品，另一方面

《作曲與分析·音樂結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對位以及二元性》是國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目（10BD039）�！蹲髑�與分析·音樂結(jié)構(gòu)：形態(tài)、構(gòu)態(tài)、對位以及二元性》以結(jié)構(gòu)學(xué)理論為經(jīng)，以分析方法為緯，立足于作曲實踐，將音樂結(jié)構(gòu)的認知范圍擴大到數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)以及美學(xué)等多個領(lǐng)域和多重層面；用多元方式和視角層層透視音樂結(jié)構(gòu)

本書從藝術(shù)文化的視野，對浙江菇民區(qū)內(nèi)以香菇種植這樣一種中國農(nóng)耕文化中存在的典型的經(jīng)濟民俗事項，以及圍繞香菇生產(chǎn)而產(chǎn)生的菇神信仰、菇民戲曲、菇民山歌、菇民曲藝等獨特的文化現(xiàn)象和藝術(shù)形式，進行較為深入的闡釋。作者從民族音樂學(xué)的角度，在實地考察的基礎(chǔ)上，對這一具有地域代表性，保存較完整的傳統(tǒng)民俗文化、民間藝術(shù)，進行整理、分析

釋比文化是羌文化*獨特、*重要的部分，從遠古存?zhèn)髦两�，保留了許多古代文明的信息�？诙�相傳是其主要傳承方式，音樂貫穿于各類釋比活動始終，起著重要作用。沒有文字，只有語言的羌人不僅利用音樂傳承文化，還將音樂用于生產(chǎn)實踐，使之具有生產(chǎn)力的特性。這一特點卻未引起學(xué)界足夠重視，至今缺乏研究。近幾十年，釋比文化急遽衰落，已處

《京師愛樂叢書》是一套中國***愛樂者的美文集，內(nèi)容涉及音樂流派、音樂史論、音樂家及其作品評介、音樂會現(xiàn)場評論、唱片版本與收藏、音樂事件剖析、音樂跨界探索等，部分內(nèi)容刊發(fā)于《愛樂》《音樂愛好者》《歌劇》《音樂周報》《留聲機》等知名音樂報刊，并產(chǎn)生過較大的影響。叢書作者均系近二十年中國（包括內(nèi)地、香港、臺灣）*有影響力的

我們?nèi)绾嗡伎家魳�，我們�(yōu)槭裁匆�聽音樂，我們�(nèi)绾卧u價音樂？此效果對我們有何作用？我們又如何回應(yīng)這種張力？布魯斯·霍納、托馬斯·斯維斯主編的這本《流行音樂與文化關(guān)鍵詞》重點處理以上問題。全書共分兩部分內(nèi)容：**部分流行音樂中的文化考察了文化研究中，流行音樂是如何在以下概念中被理解的意識形態(tài)、話語

第二屆海峽兩岸傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會由東亞文化之都泉州泉港區(qū)建設(shè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)合主辦，于2014年8月15日至17日在福建省泉州市泉港區(qū)舉行�！度�州北管音樂文化》收錄研討會論文33篇，主要從北管音樂的考源與流變研究、音樂形態(tài)研究、傳承與發(fā)展研究等三個方面，對海峽兩岸北管音樂文化進行較為詳細的分析與闡釋。

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履薄者，如履薄冰也。對筆者來說，做研究工作真有如履薄冰之感。本集子中有的文章已發(fā)表，有的文章沒發(fā)表。原因是要么是怕材料不全，要么是怕對材料理解有誤，要么是怕結(jié)論不可靠，要么是怕文字沒寫好。反正不是怕這，就是怕那�，F(xiàn)在把這些文字拿出來結(jié)集出版，可以接受讀者的批評，應(yīng)是好的結(jié)果。人過花甲之后，多少明白了一點道理：任何研究，