本書是一部以沉思風格呈現(xiàn)出來的格言作品，共分四十六個片段，循字母順序排列。作者談論欲望，審視身體，將語言的混雜看作是達到極樂之境的契機，判定斷續(xù)可引動快樂，因而采用短片的寫作形式。語言與意識形態(tài)的關系問題也是主要的話題。這個譯本還補入了《增補》和《文論》兩篇，增加了作者論說書寫與影像的文章和片段。
《人生的智慧》一書即取自《附錄與補遺》，它其實也獨立成書。在此書中，大叔以優(yōu)雅的文體，格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法。這本書討論的問題也與我們世俗的生活最為接近：比如財富、名聲、榮譽、健康、養(yǎng)生，以及為人處世所應遵守的原則等等。而且，大叔罕見地放棄了其一貫的居高臨下、俯視眾生的態(tài)度，而是盡可能地從世俗、實用的角度展
本書由馬丁·海德格爾的孫女葛爾特魯持·海德格爾(海德格爾的長子約爾克的長女)在父親約爾克和叔叔海爾曼的幫助下,從祖母埃爾福麗德·海德格爾(婚前姓佩特里)托付給她的,祖父寫給祖母的書信手稿中挑選而出,并按時間順序集結成書。 從時間上,書信集跨越了兩人從1915年初識到1970年的整整55個年頭。哲學家橫跨半個多世紀的書
《古希臘羅馬政治哲學史綱/同濟大學政治學叢書》是對古希臘羅馬政治哲學史提綱挈領的考察。這種考察以自然與禮法之爭為主題，通過展示其在古希臘、希臘化和古羅馬政治哲學中的張力，探討古典政治哲學家如何在諸神衰落、禮崩樂壞的背景下構建新的政治秩序，回應當時的時代困境。本書的目的是通過思考古今之爭的問題，探討西方現(xiàn)代性危機的
本書為清華大學人文學院哲學系主編的西方哲學研究輯刊，全書以半年刊的形式出版出版。作者試圖以此來推動中國的西方哲學研究專業(yè)化和國際化，倡導中西哲學思想的互動，匯通中西哲學。這份刊物也是中國首份西方哲學研究的專業(yè)性年刊，主要發(fā)表國內學者高質量的論文、學術評論或者專業(yè)書評。本書嚴格效仿國際出版通行體例，遵循學術規(guī)范。本書為第
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采里程碑式的作品，幾乎包含了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，用日神與酒神的象征說明了藝術的起源、本質、功用以及人生的意義。 尼采自稱這是一本為那些兼有分析和反省能力的藝術家寫的書，充滿心理學的創(chuàng)見與藝術的奧秘，是一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年
世界是我的意志，世界是我的表象。叔本華代表作《作為意志和表象的世界》一書系統(tǒng)而全面的闡述了作者建立在他的哲學本體論意志學說的基礎之上的人生哲學。通過生的智慧，尤其是通過對宗教信仰的追求與實踐，人可以克服意志，戰(zhàn)勝欲望，從而解脫痛苦。 作為叔本華的第一本書，《作為意志和表象的世界》不僅是他哲學思想的完美展示，也是他對人類
《希臘人的正義觀》試圖以語言學（linguistics）而不是“語文學”（philology）的方法來研究古希臘重要的哲學概念，不乏高明之見，這本語言樸實、通俗流暢的專著，大量引用古典文本作為分析的材料，對于我們理解古人的思想，的確是一本非常不錯的入門讀物。尤為難得的是，作者力圖以“希臘人的正義觀”之名表明自己《希臘人
《論月面》是普魯塔克名著《倫語》中的第十二卷第一篇，也許并不算《倫語》中顯眼的作品，但卻是相當獨特的一篇，雖然晦澀，卻頗為有趣，一位古典學者評價說：“《論月面》使我們對普魯塔克的理解豐實，對他的旨趣、方法以及知識的廣度產(chǎn)生深的認識，而且，當然，對于學習古代科學史的學生有相當?shù)闹匾�。�?/p>
《康德：<判斷力批判>文本解讀》是作者從事康德《判斷力批判》教學與研究多年的結晶，通過對康德龐大而嚴謹?shù)恼J識論體系進行解碼，對康德的科學認識論、科學方法論和主體性原則進行了深入挖掘，進而對《判斷力批判》一書的要點和難點進行逐字逐句、逐節(jié)逐章的解讀，為研究者釋疑解惑。全書的體例根據(jù)文本的難易程度和篇幅大小，采用了“摘介”
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