《研習(xí)戲�。ǖ�3版英文版）/文學(xué)研習(xí)叢書》直擊戲劇的本身，審視了戲劇劇本、從人物角色、自白對話到情節(jié)動作，從演員的肢體語言到舞臺的設(shè)計，后還涉及影響戲劇的文化和闡釋。作者向讀者展示了戲劇從文本到演出再到舞臺的過程中眾多的奧妙所在，運(yùn)用語言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、表演學(xué)、空間設(shè)計等跨學(xué)科知識，領(lǐng)他們從基礎(chǔ)的角度入手研究、學(xué)習(xí)戲劇。

《認(rèn)識戲劇》是戲劇入門書中的經(jīng)典之作，也是美國暢銷的大學(xué)教材，已出版三十余年、修訂十余次。作者獨(dú)辟蹊徑，從觀眾的視角切入，介紹了觀眾、演員、導(dǎo)演、劇作家、燈光、聲音、舞美和服裝設(shè)計師等構(gòu)成戲劇的諸元素，并在全球化、多樣化的基礎(chǔ)上，介紹了世界戲劇的發(fā)展淵源與今日概覽，既包括英國、美國和歐洲諸國，也包括亞非拉地區(qū)。尤具特色

本書包括古代期戲劇、過渡期戲劇、近代期戲劇3篇，敘述古代期希臘、羅馬，中世紀(jì)文藝復(fù)興時期的歐洲，近代意大利、法蘭西、西班牙、德意志、斯堪的納維亞、葡萄牙、荷蘭、比利時、俄羅斯、英、美等國的戲劇史，以及戲劇的欣賞和創(chuàng)作。

我國傳統(tǒng)戲曲歷史悠久，曲種繁多，是一種集戲劇、歌曲樂舞、技藝表演于一體的綜合舞臺藝術(shù)。七旬戲迷，觀劇六十余年，悟出了一個道理：聽（京）戲是一門快樂的學(xué)問，并著書立說，此書即是其中之一。作者縱談心目中的京劇印象，京劇的源流、藝術(shù)特色、行當(dāng)、流派、音樂、舞臺美術(shù)、京劇入門的捷徑、賞戲之法，娓娓道來，視角新穎，高屋建瓴，生動

關(guān)于20世紀(jì)80年代曾對中國戲劇舞臺產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的新時期“戲劇觀論爭”，是中國戲劇史上一個十分重要的現(xiàn)象，但學(xué)術(shù)上的歷史性總結(jié)至今尚未產(chǎn)生專著。本文由于個人所限，僅從框架勾勒的角度入手，進(jìn)行總體梳理與探討，希冀對這一戲劇現(xiàn)象的深入挖掘能夠起到拋磚引玉的作用，更重要的是促動對這一戲劇現(xiàn)象的深入研究，尤其是現(xiàn)象背后其“所以

《古羅馬戲劇史》詳細(xì)地占有材料，梳理了在翻譯、改編、錯合與模仿古希臘戲劇的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的古羅馬文學(xué)戲劇，既包括希臘式戲劇，如安德羅尼庫斯、奈維烏斯、普勞圖斯、凱基利烏斯和泰倫提烏斯的披衫�。▽儆谥C�。�，恩尼烏斯、帕庫維烏斯、阿克基烏斯和小塞涅卡的涼鞋�。▽儆诿C劇），蓬波尼烏斯和諾維烏斯的阿特拉笑劇，拉貝里烏斯和西魯斯

全書分戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個部分，內(nèi)容上連接成為一個氣脈相同、氣韻相匯的整體，在歷史當(dāng)中看到當(dāng)下；在當(dāng)下分析中預(yù)見未來；在對戲劇潮頭的扛鼎人物的分析中，托舉中國當(dāng)下舞臺所需要的航標(biāo)；在戲劇文化新動向當(dāng)中，看到戲劇的未來。無論是意義把握，還是現(xiàn)狀分析，或是歷史脈絡(luò)的梳理，還是未來走向的展望，都使學(xué)術(shù)研究

本文所涉及的研究劇場性特征中是站在當(dāng)代導(dǎo)演創(chuàng)作的視角下，限定在戲劇演出中觀演關(guān)系的語境內(nèi)，聚焦于現(xiàn)場性、互動性、假定性這三點(diǎn)在筆者看來是劇場性課題中*典型、*突出的特征進(jìn)行一次系統(tǒng)的研究，而這三個特征的尋找是以觀眾這一戲劇演出構(gòu)成的重要因素為研究的內(nèi)在邏輯，旨在*限度的開掘戲劇演出自身固有的藝術(shù)特性和演出魅力，讓觀眾體

歌仔戲是現(xiàn)存劇種中*源起于中國臺灣的戲曲劇種，它承載家國故事，演繹全球化時代社會變遷，探尋閩南族群的身份認(rèn)同。作為guo家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，歌仔戲有著廣大的受眾與愛好者。文藝散文《天涯歌仔時光深處的鄉(xiāng)音》以一個局外人的眼光，談?wù)摳枳袘虻那笆澜裆�。情感，作為主線，貫穿一個世紀(jì)的時光，把碎片化的故事串成宏大的歷史潮流。

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式，是中國*有民族特點(diǎn)和風(fēng)格的藝術(shù)樣式之一，也是中國文學(xué)的重要組成部分，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集唱、做、念、打于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟。戲曲部分包含的精神，審美情趣，人格魅力，悲劇藝術(shù)等等，作為文化的觀念層面，構(gòu)成某一種文化特色的價值體系，對于中國文化意義重大：