《蔡京蔡卞與北宋晚期政局研究》共分九章：緒論主要由選題緣起、學(xué)術(shù)史回顧、研究思路和章節(jié)安排等四部分組成。重點(diǎn)闡述了本書(shū)的選題緣由和研究現(xiàn)狀，指出了擬解決的問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)意義。第一章簡(jiǎn)要敘述蔡氏兄弟早期的生平事跡和家族。第二章主要論述了哲宗親政以后北宋政壇再次發(fā)生的變化和曲折，以及蔡卞在這期間的政治活動(dòng)及其影響。第三章主要論

秘密社會(huì)是在正常社會(huì)組織系統(tǒng)之外存在著的種種下層社會(huì)成員群體，是正統(tǒng)社會(huì)秩序的“異端”，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上，它一直作為下層群眾的集合體而存在著、滋長(zhǎng)著、發(fā)展著。至清中葉以后，已盛行于大河上下，長(zhǎng)江南北。晚清民國(guó)時(shí)期，更在近代中國(guó)歷史上扮演了一個(gè)十分重要的角色，成為一股巨大的社會(huì)勢(shì)力，影響所及遍于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、生活的

本書(shū)共分三部分，內(nèi)容包括：狀元詩(shī)卷精評(píng)精注、狀元賦卷精評(píng)精注、狀元對(duì)策卷精評(píng)精注。

本書(shū)以明清吉安府地區(qū)為例，探討士紳階層與儒學(xué)傳承及其社會(huì)實(shí)踐的歷史聯(lián)系，指出吉安士紳對(duì)宋以后儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，集中地表現(xiàn)為“江右王門(mén)學(xué)派”對(duì)程朱理學(xué)的突破與發(fā)展，推動(dòng)了“儒學(xué)傳承的地方化趨勢(shì)”。

本書(shū)系統(tǒng)處理了明代宦官這一生活在特定場(chǎng)域內(nèi)的特殊人群的教育狀況、文化活動(dòng)、權(quán)力角逐等，以求匡正過(guò)往文史作品中對(duì)其的不當(dāng)認(rèn)識(shí)和形象單一化問(wèn)題。內(nèi)容包括：明代宦官的文化教育和詩(shī)文創(chuàng)作、明代宦官與宮廷戲劇、明代宦官的其他文史藝術(shù)雜作、明代宦官與明代文人關(guān)系研究、明代宦官與明代文學(xué)關(guān)系研究。

黎族是海南島的原住民。黎族、漢族關(guān)系是歷代治理海南島必然會(huì)面臨的中心問(wèn)題之一。本書(shū)從政治文化研究視角探討從西漢至清朝歷代王朝治理海南島之政策與措施、成功與失誤、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)以及黎族人民對(duì)統(tǒng)治者的接納與反抗，立體地呈現(xiàn)了封建皇權(quán)時(shí)期帝國(guó)邊疆?dāng)U張與政權(quán)維持背景下黎漢兩個(gè)民族力量的消長(zhǎng)、互動(dòng)、交流與融合。

不可不讀的盜墓傳奇

中國(guó)文化知識(shí)讀本：清代的八旗制度

《二十世紀(jì)三十年代國(guó)情調(diào)查》是根據(jù)實(shí)習(xí)報(bào)告中所反映的實(shí)際內(nèi)容起的名稱，為影印。收錄南京圖書(shū)館所藏中央政治學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)調(diào)查報(bào)告470余冊(cè)，約17萬(wàn)5000多頁(yè)。時(shí)間跨度為1931年至1937年，地域覆蓋范圍為江浙滬魯鄂皖等地部分市縣，部門(mén)涉及國(guó)民政府各部院機(jī)構(gòu)及地方市縣，內(nèi)容涉及普通行政、財(cái)務(wù)行政、工商行政、市政、縣政、

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：宦官與太監(jiān)》對(duì)宦官和太監(jiān)這一人們不易區(qū)分的概念進(jìn)行講解，《中國(guó)文化知識(shí)讀本：宦官與太監(jiān)》從歷代統(tǒng)治者身邊的好壞宦官與太監(jiān)談起，把推動(dòng)王朝繁榮興盛、對(duì)統(tǒng)治者盡心竭力的宦官和太監(jiān)進(jìn)行了贊揚(yáng)與肯定，也把其中的為患朝政、禍國(guó)殃民之流加以抨擊和批判，并且深刻指出了這一中國(guó)特有的人物群體是受封建王朝統(tǒng)治者的支配