《2020年度唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)?wù)撐募肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)館編的論文集,論文都是2020年唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)撐幕蛉雵撐,所收入的都?020年度研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有代表性的青年學(xué)者的論文,包括李松睿、李音、張偉棟、楊輝、翟業(yè)軍、石岸書(shū)、畢文君、朱羽、劉彬、孫堯天、李斌、李德南、吳舒潔、張勐、張靜、陳培浩、徐剛、曾
有鑒于近世以來(lái)通行的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》教材普遍存在的問(wèn)題,諸如內(nèi)容偏繁、篇幅過(guò)大、知識(shí)支離瑣碎、不成體系統(tǒng)類(lèi)等等,本教程將重要的文論篇目和文學(xué)批評(píng)現(xiàn)象、理論命題、觀念范疇糅合一起,給學(xué)生提供最精要的中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科的信息量。即按先秦至晚清近代的歷時(shí)發(fā)展,講述中國(guó)文學(xué)批評(píng)史;以傳統(tǒng)訓(xùn)釋為基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)著作與批評(píng)活
.梁?jiǎn)⒊允鋈畾q以前常做文學(xué)的東西,王國(guó)維早年更是在文學(xué)的可愛(ài)與哲學(xué)可信之間徘徊,胡適則更以考證《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等揚(yáng)名于學(xué)術(shù)界。在中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究中,史學(xué)似乎與文學(xué)總是剪不斷、理還亂地糾纏在一起。這就不能不引起我們思考:現(xiàn)代史家運(yùn)用文學(xué)作品研究歷史的外緣因素有哪些?在現(xiàn)代史家眼中傳統(tǒng)文學(xué)作品何以能夠作為史料?現(xiàn)
為了回顧和總結(jié)李迪對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)所作的獨(dú)特貢獻(xiàn),以及評(píng)論家對(duì)其作品的評(píng)論歷程,我社特別編輯出版這部《李迪文學(xué)作品評(píng)論集》。本書(shū)收錄了有關(guān)報(bào)刊公開(kāi)發(fā)表的關(guān)于《丹東看守所的故事》、《警官王快樂(lè)》、《英雄時(shí)代——深圳警察故事》等六部作品的評(píng)論文章和部分作家、評(píng)論家在這些作品研討會(huì)上的發(fā)言,以及其他散見(jiàn)于書(shū)報(bào)刊或剛剛創(chuàng)作完成的
走在山路上,路邊是繁茂的桫欏……穿過(guò)虛假的風(fēng)景,穿過(guò)山溝里的廢棄工廠,穿過(guò)夏夜的稻花清香,穿過(guò)嵌套的沉浸系統(tǒng),穿過(guò)意識(shí)的淵面下記憶的垃圾場(chǎng),穿過(guò)成串的數(shù)字0與1,穿過(guò)不再重要的人類(lèi)文明,他去尋找一杯可以拉絲的醇酒。《奧德賽博》是一本獨(dú)特的科幻作品集,收錄中短篇小說(shuō)八篇,評(píng)論三篇。其中篇幅最chang的《后來(lái)的人類(lèi)》原題
一直以來(lái),對(duì)中國(guó)文論,乃至中國(guó)文化,我們都是尋求在本文化內(nèi)部的傳承和價(jià)值;在中西文化廣泛交流的今天,需要思考的是中國(guó)文論或中國(guó)文化能為世界提供怎樣的思想資源!鹅`氣與性情》基于這樣的問(wèn)題意識(shí),以心靈氣性情夢(mèng)思維鏡大象無(wú)形等中國(guó)古代文論中的核心概念為主題,沿著錢(qián)鍾書(shū)、朱光潛等先生開(kāi)辟的中西思想互證的思路,重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文論
《之間》是作曲人瞿小松跨界對(duì)陶潛、蘇軾和莊周的詩(shī)、詞、文的解讀。瞿小松通過(guò)對(duì)文本的選取、注釋和應(yīng)和,強(qiáng)調(diào)三者不同于習(xí)見(jiàn)中的文風(fēng)、見(jiàn)識(shí),并以會(huì)意相和共醉等方式,與陶潛、蘇軾、莊周的詩(shī)文和思想遙相呼應(yīng),呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的空靈境界。文風(fēng)方面,作者選取的是幾位中國(guó)古典樂(lè)感文學(xué)大家的作品,文字洗練,可讀性強(qiáng),節(jié)奏感鮮明。
《文心雕龍》是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專(zhuān)著,劉勰大約用了五六年時(shí)間,于公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間完成此書(shū)。 《文心雕龍》共10卷50篇),包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論四個(gè)主要部分。它以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ),認(rèn)為道是文學(xué)的本源,圣人是文人學(xué)習(xí)的楷模,經(jīng)
本書(shū)是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂叢書(shū)之一。本書(shū)選取了魯迅、周作人、郭沫若、郁達(dá)夫、馮至、聞一多、徐志摩、茅盾、丁玲、張?zhí)煲、蕭紅、沈從文、巴金、老舍、曹禺、張愛(ài)玲、趙樹(shù)理和艾青十八位經(jīng)典作家,通過(guò)文學(xué)思想、作家自述、經(jīng)典評(píng)述、域外研究、文學(xué)史定位等五個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)闡釋?zhuān)粌H展現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)典作家的思想狀況、創(chuàng)作歷程和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià),還引導(dǎo)
《文學(xué)的通見(jiàn)》為文藝評(píng)論集,收錄作者近年的文藝研究成果。作者通過(guò)自身敏捷、活躍、生機(jī)勃勃的美學(xué)趣味和才情,圍繞國(guó)內(nèi)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀道出個(gè)人看法,字里行間呈現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)的精神義理,并對(duì)文學(xué)前景有自己的創(chuàng)見(jiàn)。在書(shū)稿中,作者選取了詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等不同體裁多角度地反映當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作,追索文學(xué)的倫理,行文風(fēng)格與觀點(diǎn)的表達(dá)方式具有個(gè)性