鄒文燦個人攝影作品集。創(chuàng)作題材多取自揚州，如觀音山、平山堂、瘦西湖、個園。關注現實，鏡頭里《流動的城市》折射著城市的律動，《拆遷與新建》反映著城市的變遷，《潤》將綠化工人的辛勞進行了詩意的表達，而那些養(yǎng)殖、撒網、捕魚的畫面，傳達出勞動之美麗、生活之美好。

攝影作品集。作者用鏡頭近距離地捕捉了身邊最平凡普通的世界，從石頭、樹木、水紋中發(fā)現“石言”“樹語”“水吟”的美感。他細膩深入地觀察與巧妙的構圖取景，讓熟悉的物象體現出抽象、寫意的表現形式，充分展示出“天地有大美而不言”的美感。

古羅馬哲學家西塞羅（Cicero,公元前106年-前43年）也說過：“大自然中存在著一種法則，它對所有人是共通的、理性的、永恒的�！笨梢娮非笈c大自然和睦相處、渾然一體是人類的共同遠大理想。本書是作者從多年積累的照片中選摘一些作品，匯編成一頌揚美麗大自然的畫冊，借此抒發(fā)對大自然的熱愛，對世界和平、人與自然和諧相處的祈愿，

光社是20世紀初在北京成立的攝影藝術團體，是中國一個業(yè)余攝影家的藝術聯(lián)盟，同時也是一個中國知識分子攝影結社團體，它造就并影響了中國一代名副其實的攝影藝術家。本書作者陳申先生與光社有較深的世緣，他以史學家的眼光，經年累月的收集光社的歷史資料，實地尋訪光社主要成員后人，并系統(tǒng)收藏了光社多位成員的四十余幅原作，掌握了大量第一

飛天詞譜

桔多淇，1973年生于重慶，畢業(yè)于四川美術學院。先后從事平面設計及網絡游戲開發(fā)，2005年成為職業(yè)藝術家，現工作生活于北京。她的作品從人們*為熟悉的事物——食物或者動物來展開討論，也有對生活方式的一些思考。食物用來吃不能浪費，但食物本身也是一種藝術創(chuàng)作的材料。大餅、包子、涼菜和廢瓶子同樣指向不同的概念思考；蔬菜作為材料

在過去的三十多年時間里，開放的中國造就了****的藝術發(fā)展環(huán)境。就攝影藝術而言，無論在攝影語言的探索和完善方面，還是攝影的社會功能、藝術表現及觀念傳達上，都有眾多優(yōu)秀的創(chuàng)作者涌現，他們與全球各地的攝影藝術家一起努力地探索和實踐�？梢哉f，中國的攝影藝術家是世界攝影藝術史中不可缺少的組成部分。但是由于各種原因，中國攝影家的

高波，獨立藝術家，祖籍黑龍江省巴彥，1964年出生于四川德陽。1983年畢業(yè)于四川美術學院附中。1987年中央工藝美術學院（現清華大學美術學院）畢業(yè)后選擇從事獨立藝術創(chuàng)作，住在圓明園，這段“北漂”生活被記錄在紀錄片《流浪北京》中。這期間他完成了具有代表性的西藏系列攝影作品。高波于1990年旅居法國，簽約巴黎VU視覺圖片

蒼鑫，1967年出生于內蒙古，滿族。1986年至1989年，分別在天津音樂學院、南開大學、天津美術學院學習音樂、藝術和哲學課程。1991年開始繪畫。1993年進駐北京東村，開始藝術創(chuàng)作人生。蒼鑫以行為藝術而知名，雖然早期作品帶有西方流派的影響，但更注重身體力行、營造現場氛圍、強調觀者參與創(chuàng)作交流。他的作品構成和旨意并不

AndrewChan將其多次在古巴拍攝的圖片集結成冊，取名《古巴之夢》（CubaDreams）。該書文字以中、英、西三語呈現，有溫度的文字，有靈魂的圖片，配合精美的裝幀設計，是一本能深深打動讀者并值得收藏的精美攝影集。