《走進(jìn)越文化（第3輯）》大致分為三個(gè)板塊：一為越中先賢，二為越中風(fēng)物，三為越中精神�！霸街邢荣t”涉及人物廣泛，既有像賀知章、陸游、楊維楨、陳洪綬、陶溶宣、蔡元培、王金發(fā)一類名符其實(shí)的鑒湖越臺(tái)名士，又有掩埋在歷史塵埃之中鮮為人知的人物�！霸街酗L(fēng)物”所涉不是自然風(fēng)物，而是背后積淀有豐厚歷史信息的人文風(fēng)物�！霸街芯�神”涉及的

本書(shū)反映了以雅礱河谷為主的山南各族人民創(chuàng)造的獨(dú)特地域文化，內(nèi)容包括山南概況、歷史遺存、傳統(tǒng)藝術(shù)、藏文典籍、藏醫(yī)藥與天文歷算、建筑遺存、工藝傳承、民俗文化等。

本書(shū)由湖北美術(shù)館主辦的展覽“記憶中的武漢——一座城市的人文圖景”于2021年10月22日至2021年12月12日在湖北美術(shù)館展出，展覽以湖北美術(shù)館館藏作品為研究基礎(chǔ)，集中展示了與武漢這座城市的地域風(fēng)貌、人文圖景相關(guān)的作品約80件。畫(huà)冊(cè)《記憶中的武漢——一座城市的人文圖景》為本次展覽的同名作品集，除收錄本次展覽展出的作品

本書(shū)為宋代三種《江陰志》的復(fù)原整理本，主要分為標(biāo)點(diǎn)和復(fù)原兩大部分。本書(shū)為宋代方志之遺珍，對(duì)于宋代江陰之地情、地方行政之實(shí)況、風(fēng)俗人情、文獻(xiàn)等都有記載，是了解宋代微觀史不可多得的寶貴資料，是宋史研究的有益補(bǔ)充，其文獻(xiàn)史料價(jià)值彌足珍貴。

本書(shū)以萬(wàn)安紅色文化資源為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理其歷史邏輯，深挖其時(shí)代價(jià)值，用優(yōu)美的語(yǔ)言和通俗的表達(dá)，全景式再現(xiàn)了萬(wàn)安縣早期革命歷史波瀾壯闊的歷史。作者通過(guò)大量的走訪調(diào)研，還穿插著當(dāng)?shù)卮迩f的歷史文化的描寫(xiě)，萬(wàn)安厚重的歷史文化與紅色革命文化交相輝映，極大地增強(qiáng)了書(shū)稿的可讀性和文化傳承價(jià)值。

本書(shū)共7章，內(nèi)容包括：和孚的歷史留痕、和孚的自然環(huán)境、和孚的名勝古跡、和孚的歷代名人、和孚的民間文化、和孚的傳統(tǒng)民俗、和孚的古村風(fēng)貌。

蔣藍(lán)筆下的《成都傳》呈現(xiàn)出濃郁而獨(dú)特的西南氣質(zhì)與詩(shī)性空間結(jié)構(gòu)：“成”（古蜀干欄式建筑是中國(guó)干欄式建筑的發(fā)祥地）與“都”（兩江匯聚的低地）的分野，到“成”與“都”的匯聚為城市的演變；重要?dú)v史人物情感蹤跡與物理蹤跡兩條線路是《成都傳》的復(fù)線構(gòu)成，比如杜宇與鳳凰山、開(kāi)明氏與茶葉入川、司馬錯(cuò)和張儀與成都城的雛形、李冰與天府富庶

江西省樂(lè)安縣流坑村被譽(yù)為千古第一村，著名中國(guó)傳統(tǒng)村落，歷史悠久，社會(huì)文化底蘊(yùn)深厚。該書(shū)內(nèi)容包括村落的經(jīng)濟(jì)生活、婚姻家庭、宗族社會(huì)、宗教信仰、風(fēng)水文化、儺舞藝術(shù)、傳統(tǒng)建筑、匾聯(lián)文化、教育事業(yè)、旅游開(kāi)發(fā)、社會(huì)治理等方面，于不同面向透視在新的社會(huì)背景下，流坑古村如何回應(yīng)時(shí)代，如何承續(xù)傳統(tǒng)和再現(xiàn)生機(jī)。書(shū)中調(diào)查資料翔實(shí)，文字樸素

作者以其擔(dān)任地方志工作機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)人8年多的切身經(jīng)歷，站在全國(guó)地方志事業(yè)宏觀把握和頂層設(shè)計(jì)的高度，以世界和中國(guó)的寬闊宏大的視野，用方志學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)的綜合研究方法，使用第一手實(shí)證研究資料，回顧總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)依法治志兩全目標(biāo)十大工程轉(zhuǎn)型升級(jí)等頂層設(shè)計(jì)的心路歷程和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，以及全國(guó)地方志機(jī)構(gòu)和廣大地方

本書(shū)敘述了從古代到近代巴蜀文化發(fā)展的盛衰軌跡、主要特點(diǎn)，以及對(duì)中華文化與世界文化發(fā)展所作出的重要貢獻(xiàn)。在敘述中力求quanmian而突出重點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)而不枯燥。作者認(rèn)為，巴蜀文化在古蜀文明時(shí)期、漢代與唐宋時(shí)期有過(guò)三次繁榮的高峰，三度位居全國(guó)的前列。宋代以后呈現(xiàn)全面的衰退，清代后期才有明顯的復(fù)蘇。早期的巴蜀文化是自有特色、獨(dú)