本書內(nèi)容講述:沈尹默對于書法有著深厚的造詣,他的書法用筆揮灑自如,如行云流水,自然流暢在十五歲時,他已可為人書寫扇面,在書法藝術(shù)上可謂年少成名,其作品也廣泛流傳于海內(nèi)外,深得人們的喜愛。著名文學家徐平羽先生,謂沈老之書法藝術(shù)成就,“超越元、明、清,直入宋四家而無愧。然而對于書論的總結(jié)與闡發(fā),他卻為時較晚。為普及傳統(tǒng)文化

本書是北京大學書法公開課“書法審美與實踐”的講稿整理。這十五講內(nèi)容，既觸及書法最基礎(chǔ)的筆法、結(jié)字與章法布局等技法層面，也探討書法的風格、神采與氣韻等審美層面，同時還揭示了書法學習必經(jīng)的臨帖、創(chuàng)作之方法與途徑。作者以親身、獨得的經(jīng)驗和體悟，給出了修習、欣賞書法的秘鑰。全書保留了講稿的現(xiàn)場感、親和力，行文生動活潑，例證豐富

本書結(jié)合高等職業(yè)教育應(yīng)用型技能人才的培養(yǎng)目標，將書法課的教學內(nèi)容歸納為10個項目，每個項目又包 含若干任務(wù)，任務(wù)中有課堂活動，也有校外活動；既有個人獨立完成的任務(wù)，又有需要小組成員相互合作才能 完成的任務(wù)。通過楷書、行書的基礎(chǔ)訓(xùn)練，將書法活動擴展到篆刻、實用書寫、書法設(shè)計、裝裱、展覽策劃、 書法藝術(shù)品收藏與投資等

張曉東，現(xiàn)供職于中國藝術(shù)研究院文學藝術(shù)院。研究方向以篆書創(chuàng)造及書法審美為主。書稿為張曉東文集，主要分為三大板塊。硯邊覃思、品人析藝、即興暢言。

本書中收錄了100件霍文才創(chuàng)作的四尺整張篆書作品。有擬甲骨文、商周金文、戰(zhàn)國中山王、銅器銘文、秦篆、漢篆創(chuàng)作的作品，還有用后世篆書大家鄧石如、趙之謙、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、吳大澂等先生的藝術(shù)風格創(chuàng)作的作品。每件作品各有特點且風格統(tǒng)一，體現(xiàn)了霍文才先生扎實的文字學功底和過硬的藝術(shù)創(chuàng)作能力。此外，書中還收錄了蘇士澍、葉培

啟功先生的《論書絕句百首》是一部集大成之作，在詩歌、書法、書法理論方面都堪稱不朽。一首詩闡明一個問題，涉及數(shù)以百計的碑帖、書作、書家、書法理論家。其詩信手拈來、深入淺出而見解深刻，可謂是厚積博發(fā)、博觀約取。霍文才以篆書創(chuàng)作了此100首詩，100幅作品都是四尺整張形式，每一幅作品都有自己的特點，不僅有用甲骨文、商周金文、

本字帖包含《疊詞》《多音字》《近反義詞》《量詞》《成語》《諺語》六個部分，囊括了日常生活需要用到的絕大部分詞語。本套字帖內(nèi)容豐富，分類科學，讓詞語積累更有針對性，同時明快的色彩設(shè)置提高了讀者學習的積極性。在字帖字體方面，作者根據(jù)漢字的書寫規(guī)范，再結(jié)合實際書寫工具的特點和漢字的審美追求而進行書寫的，其字體結(jié)構(gòu)嚴謹、筆畫清

本書為《唐懷仁集王圣教序》北宋拓本，碑文十五行末“故知圣慈所被”之“慈”字僅左上至右下有斜裂紋。此北宋拓《集王圣教序》較之南宋拓本，不僅點劃爽利精潔，其紙墨之厚重古樸亦遠過之。另明、清兩季迭經(jīng)韓逢禧、項士端、姜實節(jié)、李明古、李馥、陸鍾輝(環(huán)溪)等諸家遞藏，內(nèi)可見前人圈點考據(jù)，流傳有序，朱印累累。冊尾又方亨咸、楊賓、李馥

本書分四個模塊：硬筆書法概述、硬筆楷書訓(xùn)練、硬筆行書訓(xùn)練、作品欣賞。教材從實用性和實踐性原則出發(fā)，注意理論聯(lián)系實際，并通過硬筆書寫基礎(chǔ)技能聯(lián)系，轉(zhuǎn)化為多種能力；精選的書寫理論、方法上都是最基本的，同時又是中職院校學生所能接受的內(nèi)容，可謂圖文并茂、詳略得當、循序漸進、淺顯易懂，特別注重實用性和實踐性原則，具有較強的理論性

《北魏張玄墓志》，全稱為《魏故南陽張府君墓志》。因志主張玄字女，故又稱《張女墓志》�？瑫�，二十行，每行二十字，刻于北魏泰普元年(五三一年)。此志書法精美，多參隸書筆意，又頗具質(zhì)拙之態(tài)。加之鐫刻精細，筆法生動，堪稱北魏墓志中的精品。清何紹基在題跋中贊其日：“化篆分入楷，遂爾無種不妙，無妙不臻，然道厚精古，未有可比肩《黑女