本書注重吸納相關(guān)專業(yè)研究領(lǐng)域的新視角、新動(dòng)態(tài)和新成果，將風(fēng)景園林學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等新學(xué)科視野和傳統(tǒng)建筑學(xué)經(jīng)典視野有機(jī)結(jié)合，將其內(nèi)容及時(shí)更新，還原建筑歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展的本質(zhì)過程。由于篇幅所限，筆者難以面面俱到，只能選擇歷史時(shí)期最具代表性的建筑進(jìn)行重點(diǎn)解析，以求重點(diǎn)突出漫長(zhǎng)建筑發(fā)展歷史的關(guān)鍵特征。 本書在內(nèi)容安排上也進(jìn)行了精心處

本書為英文教材，系統(tǒng)介紹了建筑物理環(huán)境的基礎(chǔ)知識(shí)以及其服務(wù)系統(tǒng)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以塑造舒適、健康和節(jié)能的人居環(huán)境為目標(biāo)，圍繞協(xié)調(diào)好環(huán)境、與人建筑三者之間的和諧關(guān)系來組織脈絡(luò),為用建筑環(huán)境適應(yīng)氣候、人影響建筑環(huán)境的節(jié)能理念進(jìn)行建筑熱濕環(huán)境的協(xié)調(diào)掌控提供了理論依據(jù)。全書共六章，包括：緒論、建筑外環(huán)境、建筑熱濕環(huán)境、室內(nèi)空

本書以閩北古村落傳統(tǒng)建筑藝術(shù)形態(tài)與保護(hù)發(fā)展為研究。介紹了村落是人類生活的最基本聚落空間，不僅是歷史和生態(tài)的產(chǎn)物，更是文化的物化表現(xiàn)。古往今來，人類在發(fā)展過程中營(yíng)建形形色色的古村落，這些古村落的形成和發(fā)展與其所處的自然環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展和地方文化有著密切的聯(lián)系。閩北地區(qū)地處閩江上游，其境內(nèi)呈以丘陵山地為主的低山區(qū)地貌特征，

《唐五代木構(gòu)建筑實(shí)例》的成功出版為我們積累了大量相關(guān)資料，因其定價(jià)較高，專業(yè)性較強(qiáng)，所以讀者范圍較窄。出版簡(jiǎn)化版，可以最大限度壓縮成本，降低定價(jià)，讓更多古建筑愛好者接觸、了解唐代木構(gòu)建筑的魅力和價(jià)值。本書為《唐五代木構(gòu)建筑實(shí)例》中唐代建筑內(nèi)容的簡(jiǎn)化版，詳細(xì)介紹了省內(nèi)僅存的幾座唐代木構(gòu)建筑的歷史、建筑規(guī)格、附屬文物等內(nèi)容

本書為新形態(tài)教材。本書以翔實(shí)的史料和大量的圖片，將中外建筑歷史按時(shí)間和建筑類別加以論述，重點(diǎn)介紹每個(gè)時(shí)期和每種建筑類型擁有代表性的建筑，并介紹一些有代表性的建筑大師及其設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。對(duì)中國(guó)與外國(guó)不同歷史時(shí)期的建筑背景、建筑的發(fā)展和成就、建筑風(fēng)格、建筑實(shí)例、建筑師與建筑理論也進(jìn)行了介紹，同時(shí)，作者對(duì)于一些有代表性的

本書在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合田野調(diào)研資料，經(jīng)過整理歸納，從多學(xué)科、多維度對(duì)黎族傳統(tǒng)建筑進(jìn)行綜合分析研究，從黎族建筑的自然環(huán)境與人文環(huán)境、黎族村落選址和形成、傳統(tǒng)建筑的主要形式、黎族傳統(tǒng)建筑中的文化、現(xiàn)代化對(duì)黎族傳統(tǒng)建筑的影響等方面，結(jié)合實(shí)例闡述黎族傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)含的文化意義，是一部較為全面系統(tǒng)介紹黎族傳統(tǒng)建筑文化

本書共十四章，內(nèi)容包括：天壇建筑的“天人合一”和諧思想、頤和園建筑的和諧藝術(shù)、四合院的和諧思想、古建筑燙樣的和諧藝術(shù)、室外陳設(shè)的和諧文化、古建筑命名的和諧思想、古建筑營(yíng)建的智慧與和諧、古建筑寶匣鎮(zhèn)物的和諧文化。

本書共七章，內(nèi)容包括：國(guó)之大事——壇廟與祭祀，崇禮明道——北京壇廟沿革，多元一統(tǒng)——北京壇廟文化，萬物之靈——自然神靈壇廟，祖先之神——宗廟與家祠，圣賢之名——儒家與忠臣、名人祠廟，敬天愛人——北京壇廟精神。

本書從宏觀、中觀、微觀相結(jié)合的多層次視野，深入展示和解讀了位于我國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)的珍貴文化遺產(chǎn)。分別從研究背景及研究方法、內(nèi)蒙古地區(qū)傳統(tǒng)建筑裝飾的時(shí)間演進(jìn)、空間分布規(guī)律及特征、內(nèi)蒙古地區(qū)建筑裝飾的文化特質(zhì)解讀三個(gè)大的部分進(jìn)行編寫，并分具體章節(jié)進(jìn)行詳細(xì)闡述，從文化變遷、文化載體、文化區(qū)劃、文化特質(zhì)等幾個(gè)方面闡述內(nèi)蒙古地區(qū)傳統(tǒng)

本書是仙居縣政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編寫的一部關(guān)于仙居地區(qū)石子門堂藝術(shù)的作品。石子門堂建筑藝術(shù)，是指在面積100平方米左右的門堂(類似院子或天井)中，用大小相近的細(xì)小鵝卵石拼湊出各種吉祥圖案的一種建筑裝飾藝術(shù)。這種建筑裝飾藝術(shù)目前在浙江中部縣區(qū)的傳統(tǒng)村落中分布相對(duì)較多，尤其江仙居，目前留存最多，圖案最精美，種類也最多。