本書考慮到其學(xué)術(shù)價(jià)值和讀者方便閱覽，將青海民族出版社和中國藏學(xué)出版社出版的《阿旺羅桑嘉措著作》為藍(lán)本，進(jìn)行�？焙驼�合出版。該文集內(nèi)容涉及對(duì)古印度因明、哲學(xué)等學(xué)科，被后期的學(xué)者們給予高度評(píng)價(jià)和肯定。本選文為一部綜合類論著，書中收集整理了阿旺羅桑嘉措所著的《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論注疏》《中觀論》《相性新釋》《菩提道次第論講義》和《引導(dǎo)

本書系國家“十四五”重點(diǎn)出版規(guī)劃增補(bǔ)項(xiàng)目古籍出版規(guī)劃項(xiàng)目，四川省重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西藏項(xiàng)目規(guī)劃基金項(xiàng)目“歷代筆記涉藏資料匯編”(19XZJA740001)結(jié)項(xiàng)成果�！肮P記”一體古已有之，自漢魏以后成為一種文獻(xiàn)體裁。筆記在內(nèi)容和形式方面都相當(dāng)自由，它反映了記錄者人生經(jīng)歷的精彩片段或不同時(shí)期的不同關(guān)注

本書探索中華文明的源流，是當(dāng)今圖書熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。 本書初版于2015年，印數(shù)僅僅2500冊(cè)，其中500冊(cè)用于內(nèi)部交流，2000冊(cè)一直封存，從未公開發(fā)行，直至2024年2月在一家抖音店銷售，三個(gè)月左右售罄。上市后受到讀者的極大贊譽(yù)，深受好評(píng)。本次重印實(shí)際上是再版，增加了大量彩頁。書籍厚重，每冊(cè)接近一公斤的份量。

在中國各民族的空間布局中，海南島具有十分特殊的地位。海南島背靠大陸，面向大海，與南中國海區(qū)域天然形成了一個(gè)有機(jī)整體。無論地理上還是文化上海南島都屬于中國大陸文化的邊陲，在長期的歷史演變過程中，逐漸形成一種“島嶼文化”形態(tài)。不管歷史時(shí)期還是現(xiàn)代社會(huì)，海南島都保留了很多大陸文化的印記，與大陸文化有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，對(duì)海

《蒙古社會(huì)制度史》是蘇聯(lián)學(xué)界首部研究蒙古封建制度創(chuàng)建及發(fā)展歷史的著作，為蒙古社會(huì)形態(tài)的演變提供了經(jīng)典的解釋。作者弗拉基米爾佐夫認(rèn)為，蒙古社會(huì)的歷史就是蒙古封建關(guān)系發(fā)展的歷史。全書以時(shí)間為序，分古代、中期、近代三個(gè)時(shí)期，并借助大量不同文字的材料與典籍，細(xì)致入微、全面豐富地描繪了蒙古社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r。他富有創(chuàng)

本書以生態(tài)資源為基底，以少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對(duì)生態(tài)資源維護(hù)為具體導(dǎo)向，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化對(duì)生態(tài)資源維護(hù)的價(jià)值問題展開論述。介紹了“文化生態(tài)共同體”的形成，文化與生態(tài)資源，引導(dǎo)讀者對(duì)生態(tài)資源有基本的了解。詳細(xì)論述了民族傳統(tǒng)文化與生態(tài)資源維護(hù)，當(dāng)代生態(tài)資源利用與生態(tài)退化，主要包括系統(tǒng)農(nóng)業(yè)的整體性、糞肥農(nóng)牧業(yè)的循環(huán)性、廁所革命與

"《民族技藝融入職業(yè)教育的傳承研究》概括了民族技藝的歷史源流與技藝傳承，闡述了民族技藝融入職業(yè)教育的必然性與重要性，論述了職業(yè)教育融入民族技藝傳承的意義與價(jià)值。本書希望為民族技藝保護(hù)和傳承提供指引，為高質(zhì)量培養(yǎng)民族技藝傳承人才提供參考。 本專著力求涵蓋國內(nèi)外民族技藝保護(hù)與傳承的各項(xiàng)技藝，因民族技藝的規(guī)模大，種類多，為

本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以民族地區(qū)價(jià)值觀建設(shè)為研究對(duì)象，以價(jià)值觀與生活實(shí)踐的關(guān)系為主線，以廣西都安縣為例對(duì)民族地區(qū)價(jià)值觀的歷史演變進(jìn)行了梳理，從經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、文化價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀四個(gè)方面概括出民族地區(qū)傳統(tǒng)價(jià)值觀的主要特點(diǎn)，探討了民族地區(qū)價(jià)值觀的傳承機(jī)制，用社會(huì)調(diào)查的方法對(duì)民族地區(qū)價(jià)值觀開展實(shí)證研究，在掌

云南影像民族志是指未經(jīng)虛構(gòu)，直接反映云南真實(shí)的民族社會(huì)歷史和民族文化為主要表現(xiàn)內(nèi)容的相關(guān)動(dòng)態(tài)影像、紀(jì)錄電影、紀(jì)錄片等，但不包含以云南文化為題材創(chuàng)作的故事片、動(dòng)畫片等虛構(gòu)式影片和歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片等。本書研究的對(duì)象是自19世紀(jì)以來至今產(chǎn)生的云南影像民族志，影片內(nèi)容展現(xiàn)云南社會(huì)和民族文化現(xiàn)象，但影片的創(chuàng)作和實(shí)踐主體不局限于云南

本書對(duì)畫冊(cè)進(jìn)行了認(rèn)真稽考，并精校細(xì)勘、詳注銓釋，用語體文作平白明易、通俗易懂的表述。上篇結(jié)合畫冊(cè)的22幅彩圖進(jìn)行詮釋，下篇?jiǎng)t對(duì)各種人(68種)的文字簡介做簡要考釋�！对颇戏N人圖說》手繪本為清代稿本，現(xiàn)藏于云南大學(xué)圖書館。畫冊(cè)前錄康熙五十八年《山川考諭》代序，抄錄時(shí)間為清光緒十八年(1892)，估計(jì)此畫冊(cè)完成于此時(shí)或之前