本書以四季更迭為主線，依據(jù)二十四節(jié)氣特點及其對人體的影響，從飲食、起居、點穴按摩、精神調(diào)攝、運動鍛煉、季節(jié)性疾病早防治等方面，論述不同節(jié)氣的養(yǎng)生與疾病防治方法，對養(yǎng)生保健和長壽有重要的指導(dǎo)意義。本書適宜關(guān)心養(yǎng)生保健的廣大中醫(yī)愛好者，工作、生活壓力大的各類亞健康人群參考閱讀。

本書是以任之堂講課提綱為寫作藍(lán)本，以中醫(yī)學(xué)子在任之堂求學(xué)過程中的疑難問題作為重點敘述，把“由脈把出病機(jī)，由病機(jī)寫出治法，由治法處方選藥”這一系列完整辨證過程奉獻(xiàn)給讀者。并在聽課筆錄手稿和錄音整理的基礎(chǔ)上予以編排潤色，故寫作風(fēng)格是原汁原味的講課形式。本書理論與案例相結(jié)合，語言白話，通俗易懂，適合中醫(yī)初學(xué)者、中醫(yī)愛好者閱讀

本書以理順中醫(yī)思路為主線，講述了兩個中醫(yī)學(xué)子跟師學(xué)習(xí)的故事。他們以日記的形式記錄跟師抄方所得，以及老師的言傳身教。每天跟隨老師上午看病抄方，下午或上山采藥，或記錄總結(jié)，晚上聽師講學(xué)。老師將中醫(yī)的道理融入日常生活交談中，寓教于樂，趣味橫生，充分再現(xiàn)了民間傳統(tǒng)中醫(yī)師帶徒的傳教生活。其中既有傳統(tǒng)民間中醫(yī)的養(yǎng)生智慧，也有臨證治

本書以理順中醫(yī)思路為主線，講述了兩個中醫(yī)學(xué)子跟師學(xué)習(xí)的故事。他們以日記的形式記錄跟師抄方所得，以及老師的言傳身教。每天跟隨老師上午看病抄方，下午或上山采藥，或記錄總結(jié)，晚上聽師講學(xué)。老師將中醫(yī)的道理融入日常生活交談中，寓教于樂，趣味橫生，充分再現(xiàn)了民間傳統(tǒng)中醫(yī)師帶徒的傳教生活。其中既有傳統(tǒng)民間中醫(yī)的養(yǎng)生智慧，也有臨證治

三.任之堂系列圖書在讀者中已經(jīng)形成了較好的口碑。目前已經(jīng)由我社出版的任之堂系列圖書已經(jīng)有《醫(yī)間道》等7種，均取得了較好的市場反響�！蛾庩柧裴槨泛汀蛾庩柧裴�2》上市以來，共銷售近6萬冊。本書為《陰陽九針針法集》，為陰陽九針系列圖書之一，主要介紹了任之堂主人余浩自創(chuàng)的針法?D?D陰陽九針的針法。本書包括陰陽九針原理、陰陽九

針?biāo)幗Y(jié)合是中國醫(yī)學(xué)歷代以來常用的綜合臨床治療方法。針?biāo)幗Y(jié)合學(xué)是研究和應(yīng)用針灸與藥物共同治療疾病的臨床規(guī)律及科學(xué)基礎(chǔ)的新興交叉學(xué)科，以解決“針?biāo)巺f(xié)同增效減毒”的臨床和科學(xué)問題為學(xué)科的目標(biāo)和任務(wù)。全書分為導(dǎo)論、上篇、下篇三部分。導(dǎo)論部分疏理了中醫(yī)學(xué)術(shù)史上針灸、藥物關(guān)系的主要脈絡(luò)，明確提出了針?biāo)幗Y(jié)合學(xué)的定義及基本原則。上篇基

本書以理順中醫(yī)思路為主線，講述了兩個中醫(yī)學(xué)子跟師學(xué)習(xí)的故事。他們以日記的形式記錄跟師抄方所得，以及老師的言傳身教。每天跟隨老師上午看病抄方，下午或上山采藥，或記錄總結(jié)，晚上聽師講學(xué)。老師將中醫(yī)的道理融入日常生活交談中，寓教于樂，趣味橫生，充分再現(xiàn)了民間傳統(tǒng)中醫(yī)師帶徒的傳教生活。其中既有傳統(tǒng)民間中醫(yī)的養(yǎng)生智慧，也有臨證治

本書以理順中醫(yī)思路為主線，講述了兩個中醫(yī)學(xué)子跟師學(xué)習(xí)的故事。他們以日記的形式記錄跟師抄方所得，以及老師的言傳身教。每天跟隨老師上午看病抄方，下午或上山采藥，或記錄總結(jié)，晚上聽師講學(xué)。老師將中醫(yī)的道理融入日常生活交談中，寓教于樂，趣味橫生，充分再現(xiàn)了民間傳統(tǒng)中醫(yī)師帶徒的傳教生活。其中既有傳統(tǒng)民間中醫(yī)的養(yǎng)生智慧，也有臨證治

馬玉琛臨癥精粹

谷濟(jì)生先生師承一代名醫(yī)施今墨學(xué)術(shù)思想，其子谷世喆傳承也深受其思想影響。他們臨證主張中西醫(yī)結(jié)合，贊同辨證與辨病相結(jié)合。保存胃氣也是他們學(xué)術(shù)思想中的一個重要特點。他認(rèn)為：若正強(qiáng)邪實，祛邪就是保護(hù)胃氣。對于久病正衰，主張：大積大聚，衰其大半則止。先生認(rèn)為藥物，其性本偏，使用稍有不當(dāng)，不傷陰則傷陽。胃氣首當(dāng)其沖，胃